1 、宋词总集

《全宋词》，唐圭璋，共录入宋代词人1330余家，约20000 首词。

2 、宋词汇刻本，每一词家的悉数著作。

《宋六十名家词》，明代毛晋编，最早、撒播最广的宋词汇刻本，录入61家（北宋23家，南宋38家）

（1 ）在各家之后都赋予跋语，简介词人著作风格。

（2 ）以词籍付刻先后为准摆放，而不以年代先后为序。

（3 ）版别选择不精，校刊有疏略。

（4 ）把本来卷书恣意兼并，所补遗词也不完全可信。

《疆村丛书》，清末朱孝臧（号疆村），最富宋词汇刻本，共收唐宋金元173 部，其间宋词112家（北宋27，南宋85），以收罗善本为主，注明版别来历，校刊精博。

3 、宋人宋词选本，属总集领域。

《花庵词选》，《唐宋诸贤绝妙词选》和《中兴以来绝妙词选》的合刊本，南宋黄昇（号花庵）

编。

《唐宋诸贤绝妙词选》，10卷，卷一收唐五代词，其他9 卷宋词，苏轼31首数量居第一。

《中兴以来绝妙词选》，10卷，辛弃疾、刘克庄最多。（中兴今后即南宋）

（1 ）以苏、辛词派为主。

（2 ）所选著作契合宋词开展客观实践，对词史研究有重要参考价值。

（3 ）所选各家都有小传，有时还有评语。（曾经是没有的）

《高深典雅》，南宋赵闻礼编，宋人词会集最晚出，撒播不广。

（1 ）所选大多为南宋词家。

（2 ）其中有许多不知名词家著作，对保存宋人散逸词篇颇有价值。

（3 ）以词调分卷。

《绝妙好词》，南宋缜密编成于宋亡后，共132 家，385 首。

（1 ）只收南宋以来词，始自张孝祥，总算仇远。

（2 ）选词规范偏于清丽婉转，不选忠愤昂扬的豪壮之作。

缜密22首，其次吴文英16首，姜夔13首，史达祖、王沂孙10首以上，辛稼轩3 首。

《乐府补题》，南宋遗民词选，未署编者姓氏，咏物词选。

王沂孙、缜密等14家，37首，以《摸鱼儿》、《桂枝香》等五调，分咏莼、蟹，“托物寄情”，表达家国消亡之悲。

4 、宋人的词话

《碧鸡漫志》，宋王灼，于碧鸡坊，宋代词学理论作品。

全书五卷，卷一论乐，卷二论词，卷三至卷五论词调，还记录了许多词坛掌故。

观念：尊苏词，贬柳词。

建议：诗词“本一”，不当“分异”，诗词“本之性格”。

《词源》，南宋末年张炎（词家），宋代重要词论作品。

上下两卷，上卷论词乐、乐律，下卷论词的风格、音乐特征、创造办法等。

主清空、高远、雅正。意图：推尊词体。宗姜夔，贬质实（吴文英）。

《乐府指迷》，南宋末年沈寄父，28则，给子侄辈讲论作词办法，提出作词规范，点评词人得与失，分析创造中许多具体问题，建议乐律谐，下字雅，用字不可太露，发意不可太高。

二、词体

1 、词与音乐的联系（P2、P21 ）（隋唐燕乐）

（1 ）词与音乐的联系不同于诗与音乐的联系。（清末明初刘熙载《艺概》）

词与音乐的联系：“言出于声”（因声填词），词乐一体。

诗与音乐的联系：“声出于言”（以声就诗），词乐二元。

音乐的特性进入了词的写作过程，它发生、影响，起限制效果的，诗则不然。

（2 ）词所合作的音乐不同于诗所合作的音乐。

隋唐燕乐，一种大别于传统音乐体系的新式音乐，尘俗、抒发、娱乐性，承继和逾越了传统音乐（雅乐、清乐），是异质、多元的音乐聚合体，具有特别的声情品质。

A 、音乐类型：是尘俗心音，真实的抒发音乐（“是以感其声者，莫不奢浮躁竞，举动轻飚，或诵或跃，乍动乍息，跷脚弹指，撼头弄目，情发于中，不能自止。”）

B 、音乐功用：激烈的感官愉悦功用，打破儒家功利主义音乐理论的捆绑（白居易《策林》第64，乐者本于声，声者发于情，情者系于政。）

C 、传达环境：征歌选舞，传达于歌舞吃苦环境中，多在官诗宴会、贵族笙院、大族豪门、酒肆瓦舍、秦楼楚馆。

D 、歌唱要求：独重语音（李贽《品令》：歌唱须是玉人，檀口皓齿冰肤，意传心思，语娇声颤，字如贯珠。老翁虽是解歌，无法雪鬓霜须。大家且道，是伊容貌，怎如念奴？）

隋唐燕乐：世俗性、愉悦性、狭媚性

1 、词体基本特征：正如隋唐燕乐脱离了传统的儒家功利主义音乐美学理论的捆绑，作为与之般配的歌词的词，自然与“文以载道，诗以言志”的传统相差异，它所承载的情致与建功立业、修身养性、经邦济世的志道不同，是生活的另一个旁边面，心灵的别一扇窗口。具有私性化、柔婉化、心绪化的共同颜色。

诗：抒发感情（详细）

词：传递、表达心情（悠微、难以掌握、捉摸、充满、模糊）

2 、词的创造-按谱填词（P35 ）

作词先按律制谱，后配以歌词，按照音谱所定的乐段乐白和音节腔调，制词相从，谱分音谱、词谱两类。

3 、词体的构成-依曲定体（P51 ）

指词调依从典调，歌词方式服从于音乐方式。

包含乐段分片（P52 ）、词腔押韵（P57 ）、曲拍为句（P60 ）。

三、词调三类（词的音乐分类概念）

1 、令、引、近、慢（P91-97）

令：令又称为小令。词曲称令，盖出于唐人宴席间所行的酒令。令就成了词曲中短章的一种泛称了。歌令一般调短字少。因而，凡小调短曲也可概称为令。令曲的特色或许节奏较快。

引：引本是古代乐曲的一种称号。在曲中有前奏曲、序曲的意思，引词一般较小令要长。

近：又称近拍，近拍为全称，近是近拍的省称。近与令、引慢的差异亦在于音乐上体段、节奏不同。近与引两类曲调，其长短、字数大都介于小令与慢词之间，引与近在大曲中处于不同乐段并且其节拍出有差异。

近拍：音乐体段，节奏上的特色。

近：慢曲之后，在入破之前，由慢转快之间的部分所用的曲调，节奏上近于慢拍与促拍之间。

慢：慢是慢曲子的简称，调长拍平缓是慢曲的特色。慢词一般字多调长。

令、引、近、慢各有其不同的节奏与唱法，它们的差异，首要在于音乐而不在文辞。

2 、偷声、减字（P113）

偷声与减字含义相同，都是指对本调在音乐上节短乐句或简化节奏，在歌辞上削减字句，然后推出新词。

3 、添声、添字、摊声、摊破（P114）

与偷声减字相反，添声、添字、摊声、摊破，都是对本调在音乐上添入乐句或加繁节奏，在歌辞上增多字句，然后推出新调。四者含义相同。

四、词家（最重要章节）

1 、宋初词坛

（1 ）王禹偁，留下一首《点绛唇》，北宋初最早呈现小令之一，是他停留江南作官时期所作（长洲知县），写用世志向及不被了解的孤单苦闷，风格沉郁高旷。“凭栏远眺”、“天边征鸿”这种境地，为后人宋词里被屡次选用的境地。如辛弃痴《水龙吟》“登建康赏心亭”

（2 ）林逋，《点绛唇》“金谷年年”，宋词中最早咏物词，咏草，终篇无“草”字，对子孙宋人咏物词产生影响。与后世以刻画为工的咏物词有所，它并不是单纯写物，而是比较殷切地注入了生活感触。上篇借春意阑珊喻人世沧桑，下篇寄离情于芳草。

（3 ）潘阆，《酒泉子》十首，忆杭州组词，都以“长忆”起句，是宋词中最早组词，把山水形胜作为词的要点来写，他是一个前期测验者。

2 、北宋前期小令

（1 ）晏殊（晏、欧并称，受冯延巳影响），词集《珠玉词》，约139 首。

“余音绕梁”，“温润秀洁”（王灼《碧鸡漫志》）、“温润和婉”的美，“和婉明媚”（冯煦）

A 、大多不涉艳情，而多体现根据人生缺憾的那种潜隐而莫名的惆怅。

B 、风格偏于雅，擅长在视觉、心情的活动过程中捕捉隐微的心情动摇，细腻的心灵感触。

C 、雅丽的布景、陡峭的节奏、雍荣的气量，没有剧烈、显露的心情，没有起伏跌宕的情感。

（2 ）欧阳修（受冯延巳影响，晏殊得其俊，永叔得其深）

内容：反映艳情嫖妓生活，又反映了一些宦途风云个人际遇当地风情，坚持了士大夫艺术面貌，但也吸取了必定大众文学风味。

A 、前期有一些未脱艳科影响的歌妓词，是五代花间词的遗风。

B 、还有反映贩子情味的俗词，受柳俗词盛行习尚的影响。

C 、身世之感家国兴衰为主题，这些著作是他谪滁后所写，与冯延巳有继承联系（得其深）。

D 、两组《渔家傲》，咏十二月节气与风光，《采桑子》一组十首，咏颍州西湖。

情感表达：深婉，不是停留在静态的愁思意趣中，涵永而少崎岖，多体现思绪的流通改变，浓郁而有波涛

《踏莎（suo1）行》，尽力展现人物心里情感改变，弯曲（《玉楼春》），情感表达大胆直爽（《渔家傲》）

（3 ）范仲淹，留词五首，“异军突起”，其时文人小令词中的异响，能作壮词，能作绮语

《渔家傲》，四年军旅生活丰厚了他的人生感触，广阔萧条艰苦孤寂的边塞生活，将士久疏思乡情感，抱国建功的志趣，开辟了词的审美境地，风格沉郁凄凉，上承唐边塞传统，下开宋豪宕词先河，异军突起。

（4 ）宋祁，《玉楼春》，“红杏枝头春意闹”，“闹”，句中之眼。“闹”，句中之眼，点染得（李清照《醉花阴》“人比黄花瘦”，“瘦”篇中之眼，神光所聚。吴文英“瘦”字最多。）

3 、北宋前期的慢词创造

（1 ）柳永，“工于羁游览役”。

A 、创体，开展了慢词，很多创制慢词长调，创始了慢词的年代。有半数以上（120 多首）慢词，多属新声，例如《戚氏》。

B 、构思，柳永词中第一次展现了贩子情味，体现了宋初都市贩子面貌，如《望海潮》，对嫖妓生活及风尘女子情感希望的描绘，能见词人真挚的情感眷恋。能够看到词人对风尘女子的心声的了解和怜惜。（《迷仙引》）

C 、创法，“铺叙展衍”，发明并长于运用铺叙方法（铺陈叙说）。为习惯慢词篇辐较长，内容较多需展衍，故多用铺叙，长调始兴柳永。“铺叙”一法又多见于柳词，由片段的感触和简单的场景转化为杂乱的感触和多重的场景。如《雨霖铃》。

D 、结构，多用线形结构，在内容安排上叙说描绘长于表达情感，使情感表达做到酣畅淋漓。

常常运用清晰指示时空转化的相关词语和照应词语。

（2 ）张先，慢词18首，用小令作法写慢词18首。《子野词》，以小令为主，以小令著称。张先共遗186 首。例《谢池春慢》“缭墙重院”（玉仙观道中逢谢媚卿）

A 、整首词写艳遇，但结束诙谐。

B 、略其事，详其情，长事短说，属小令作法。（小令感悟式，慢词长调过程式）

令词以“秀”制胜。“秀句”“张三引”，“心中事眼中泪意中人，张三中”

《天仙子》“云破月来花弄影”，妙在著景，此一类。擅写“影”。26处。

“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁春风”，妙在传心，此二类。

4 、苏轼与元祐词人

（1 ）苏轼（1036、1037生，1101生卒），宋词昌盛期。《东坡乐府》。

词创造起步较晚，离京去杭州任通判留词。大家特色气势。

中心：以诗为词。苏轼词的含义，已有许多前人令宋词昌盛，苏轼呈现，与人不同，立异价值。

A 、苏轼艺文通才，诗词文书画皆是卓著大家，论艺也广识圆通，着重各种文艺类别精神上的相同，不拘泥于各自特色，“物一理也”，“通其意则无适而不可”，所以其词不为传统框范所限。

B 、苏轼有“自是一家”的自觉立异认识，不追逐他人的潮流，自创一体，开拓立异词境。[鲜于，（子骏）中：“虽无柳七郎风味，亦自是一家。”]

C 、“自是一家”的正面建议：使词从传统女人体裁中跳出来，脱节倚红偎翠脂粉香泽，着重即事抒怀，充溢广博情怀，写士大夫文人悉数的品格。表达创造主体的胸怀，着重阳刚之美。《江城子》“老夫聊发少年狂”壮丽）（前调。密州出猎）

D 、苏轼词的立异，归纳归结为以诗为词（退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极全国之工，要非本性。陈师道《后山诗话》），以诗为词的确可用来归纳苏轼的词学本体论。“词与诗同质异体”词可与诗相同成主体的为完好生命品格的表现，凡可入诗亦可入词，又并不建议诗词不分，着重“同质”时充沛留意它“异体”的一面，并不撤销词体独立性和内涵规定性，特别是词作为歌唱艺术的特色。

《唐宋词通论》P198起四方面（进步词品、扩展词境、改动词风）。“指出向上一路，新全国耳目”（王灼《碧鸡漫志》）

（2 ）黄庭坚（秦七黄九，苏门四学士，秦观），不同面貌，心性、定力

A 、词学观，从本体论延伸到了作家论创造论，提醒了作为抒发主体的词人的性格学养、遭受心境跟词的创造的密切关系，建议进步创造主体的学养、胸怀、品格境地，所以苏轼独立不移的文明品格和超旷潇洒的整体精力最为山沟所推重。词风与苏轼挨近，词的结构主体，刻画了士大夫自我品格形象。

B 、词留下180 多首，三分之二是言志抒怀之作，壮词、犷词，被贬十年间作约对折，体现出自的自我个别认识，其意境刚大之气，跟东坡逾越消解对立的逸怀之气是不同的，黄刚直顽强，“不以迁谪介怀”的特性和处世情绪所决定，[ “日边清梦断，镜里朱颜改”（秦观）] 黄俗词与柳词风格挨近，“翰墨劝淫”，都是年轻时所作，历时性的，游戏翰墨，“不过空中语耳”，即便俗词也有超卓的心思刻划。

（3 ）秦观，宋本事《淮海居士长短句》70多首。

A 、“专主情致”（李清照）“将身世之感打并入艳情”（周济评）。情词为主，倾泻悉数真挚，不仅是爱情、艳情、存亡之情、贬职之情。名篇大多贬谪之作。（少游元年高太后当政时满意）多名利，倾泻心灵深处悉数真挚凄苦纠缠。如《踏莎行》“雾失楼台，月迷津渡”

B 、爱情提高，深于情又纯于情。（《鹊桥仙》）

C 、“韵胜能留”，直泻流水化成悬浮云彩。情语凭借景语，情转化为景，慢词长调，学柳词，既发挥长调铺叙含蓄的利益，又弥补了过于发露一泄无余的不足，详细手法是削减叙事与直说的成份，多用融情入景之法，用景语即画面来承托情感使之凝而不散，例《满庭芳》“‘山抹微云’之女婿也”。

（4 ）晏几道，晏殊第七子，共八子六女，大家子弟，要么成才，不然极点。黄庭坚说他“四痴”，绝大多数爱情词，爱情与梦境交错，《小山词自序》，黄写《小山词序》。

小晏特性为人词风根本特征，成长土壤

A 、多情词，但淡化风月，构筑的是纯真执着的爱情国际，充溢眷恋怀想，没有感官声色的狎昵之状，只要精力和心灵的存亡之恋。

B 、《小山词》，着力于向狭而深的内心国际发掘，是一份心灵的记载，具浓重的感伤颜色，物是人非，往事不堪回首。

C 、词体现方面多回忆多梦境，常常立足于眼前向往昔和未来或梦前和梦后延伸扩展。

D 、《小山词》句法多跌宕抑扬，小令跌宕抑扬为一大奉献。小晏词中不见风月，柳永往往以云雨起以云雨收尾。

（5 ）贺铸，《东山词》，（侠义之气，见贺“皆侧目不敢俯视”）先授武衔

A 、词中第一次呈现“思欲报国，请缨无路”的伟男人形象（《六洲歌头》）“少年侠气……”

B 、咏物词多用比兴寄予

C 、悼亡之作（《鹧鸪天》“重过闾门万事非”），使词的私家性情感中融进新内容，直接选用或直接引证唐人诗句太多。用唐人李贺、李商隐、杜牧诗句。

（6 ）陈师道，主要奉献词论《后山诗话》，论词资料11则，其间关于苏轼作词“子瞻以诗为词”，对后世影响极大。

（7 ）晁补之，总体上晁词挨近东坡、王灼、晁黄学东坡，“韵致得七八”。

A 、词会集柔情词三十多首，歌妓词约占三分之一，追怀旧游，情感细腻而深重，有些写配偶之情，如《满江红。月上西窗》，内容情调诚笃。

B 、受党争春节连，屡遭贬谪，写了不少感叹仕路崎岖，抒情羁旅之愁的斥责词。如《迷神引》“迷神引”，“黯黯青山红日暮”，风格偏于沉郁。

C 、晚年长时间闲居乡下，有不少描绘田园风光和归隐情怀的闲居词。

（8 ）李之仪，《姑溪词》90多首，着重词的文体风格，词要有“韵”（即神韵）与李清照“尊体”，立足于词自身特征本体风格，进步词的位置，尊体。李清照“别是一家”（与苏轼诗词一家相反），90多首词以小令为主。“小令更善于淡语、景语、情语”（谈语：不重设色），得力于设想新颖。

其小令并不避直说，含韵深婉的情味是由复叠回环而发生。

《卜算子》“构思新巧在于以长江为既是阻隔又是枢纽的意韵两头”（高）“阻隔中的永久爱意”（高）

（9 ）王安石，比苏轼大16岁，生1021年，留29首（《金陵怀古》）咏史怀古词成果最高，由体现个别人生感触转向对前史实际反思。

怀古词《桂枝香》，另一首《南乡子》“自古帝王州”。

咏史词《浪淘沙》“伊吕两衰翁”。

咏史怀古之差异：怀古著作应是履践目睹（即），“前史图景与山川景象并视”，咏史但是缅想，读史有感，闲适词，即禅理词，退隐钟山生命最终十年作。体裁的开辟，禅理。好用典故。

5 、周邦彦与大晟词人

（1 ）周邦彦，“清真，集大成者”（常州词派周济）“词中老杜”《清真词》或《片玉集》

通晓音乐：首柳永，次周邦彦，三姜夔

丰厚并开展了词的技巧，特别慢词，词的艺术成果。慢词柳永周邦彦两大家。

怎么了解周邦彦词的淳厚特征？

A 、吞吐凝咽的抒发方法，具有淳厚的美。“不作鼓励语，不作止境口语，不说破，不说尽，才欲说破，便自咽住，即便道破也不说尽”。

《少年游》“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”（上篇温馨局面，下篇柔语留人）

无非锦幄温馨，柔语留人，却无调笑狎昵之状，“香奁泛语吐弃殆尽”，传情极有尺度，（淳厚之“厚”与“寸”相关联），雅俗间一界限即“尺度”。

向来受人关注，并非欣赏词情的内容，而是词情的表达传递。

B 、规矩绵密富于改变，“朝云漠漠散轻然”

C 、模写物态，取景美妙，写形逼真含情一起，《苏幕遮》“水面清圆，逐个风荷举”

（2 ）大晟词人群，大晟府是宋徽宗时设置音乐组织，大晟词人，以周邦彦为首，周曾提举大晟府，妙解乐律长于创调，多应制词是其一起特色（徐伸、姚公立、晁仲之、晁端礼、万俟咏mo4qi2等）。

6 、南北宋之交的词坛

历经靖康之变，社会面貌大转变

（1 ）李清照，很自傲，少忌惮。《李清照集校注》为最牢靠。

A 、北宋靖康之变曾经，多写闺情，《如梦令》《三离三别》，表现出多愁善的才情和情致，也有著作展示他精神境界雄奇阔大的一面，《渔家傲》，梁起程评似苏辛。《如梦令》常记溪亭日暮，洒脱一面。

B 、靖康之变今后，感伤时势，悲今悼苦，咏物自伤。

后期词之所以如此，由于阅历国破家亡，夫死，本身流浪无依。《添字采桑子》“窗前谁种芭蕉树”，“点滴霖霪，愁损北人不惯起来听”

《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”，《永遇乐》“落日熔全”

南渡今后词不再局限于个人爱情与离情，而是侧重于不幸的人生际遇，是一种孤寂悲惨的生活倾吐，虽仍然是个人的私性的，但蕴含着深重的家国之恨与饱经忧患的殷切感触。

C 、前后期改变，“欢与愁”，“愁与愁”的差异，前期词烦恼可所以纠缠的，是单一的，伤春的，但不是令人窒息的，后期词中烦恼是深重的，欢喜之词再也不见，只一片烦恼。前愁，纠缠不沉重，后悲，令人窒息的沉重感，

D 、李清照建议词别是一家，着重词的音乐特性，词应高雅有情志，与苏轼建议异曲同工“尊体”

E 、以寻常语度入乐律，长于牢牢扭结住内心深处难以名状的情感，着力描暮、烘托、烘托，用最往常、简炼、生活化的语言将最殷切的感触白描化，写出奇妙的心思与情感流程，且常能以新颖首创自然工巧的句子使全篇增辉。

（2 ）张元斡，《芦川词》，参加了抗金奋斗，宋徽宗靖康元年，护卫汴梁，汴梁失守南渡，不屑与秦桧同朝为官，罢官而去，退居福州。

目击民族灾祸，词风发生改变，由南渡前模仿花间词（词风软媚、婉转）转为南渡后的豪放悲凉。他在理性反思后，锋芒直指皇帝，内容介入朝廷的和战之争，体现出一股凛然正气。

两首《贺新郎》，压卷之作，表达了对朝廷卖国求荣的气愤，抒发了他气吞骄虏的战役精力，也充满了宝剑蒙尘、无路请缨的压抑和苦闷。

（3 ）叶梦得，《石林词》，南渡前后由个人闲愁、歌唱“睡起流莺语”转入家国之恨，唱起昂扬战歌。

《八声甘州》、《寿阳楼》，250 首左右，只要少数词可确考，大都不能确认所作时代。

污点，做秦桧后代家庭教师。中国传统“文品与人品”，如蔡襄替蔡京，“苏黄朱蔡”

北宋生活了45年，主要隐居洛阳，诗洒佳人，疏狂生活，“名士派”，靖康元年脱离洛阳，漂居嘉兴。《鹧鸪天》“我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂……”疏狂生活

（4 ）朱敦儒，樵歌体，240 多首词，比较完好地体现了自我终身的行藏出处，以及心态情感改变。

（“事事短如春梦，情面薄如云……一朵花芯”，性格脆弱。）

青年时期：放浪形骸；中年时期：流浪悠恨；晚年时期：逍遥自在。

（5 ）向子湮《酒边词》177 首

以南渡为界的认识很强，南渡前《江北旧词》，南渡今后《江南新词》

垂青并将《江南新词》置前，弃旧图新。

前期承继晏欧秦周余风，后期吸取了苏轼奔放洒脱词。

（6 ）李纲、赵鼎、岳飞，抗金志士之词，承继了苏轼创始的但已逐步低沉的豪宕词风，直抒抗敌欲武、还我河山的爱国热情。

A 、李纲：七首咏史词最著名。

选材用勇于平定内忧外患的英明君主来鼓励宋高宗振作精力抗击金人，赋予咏史词以明显的时代精力和激烈的战役精力，叙事谈论有机结合，敞开了稼轩词以文为词的先河。

B 、赵鼎：力主抗金，对立求和，公开向秦侩应战，被贬到海南。

C 、岳飞：存词三首，最著名《满江红》

（7 ）周紫芝《竹坡词》，150 首。

北宋末年南渡之初靖康之变，和战之争，个人生活都很少触及。写抚时兴悲，登临感念。

（8 ）陈与义，江西诗派《无住词》，18首，均作于南渡今后。十分典型地表达了当时人们的今昔盛衰之感和难以排解的怀旧心情，是十分深重的人生慨叹。“以少胜多”，写得不多，但奠定方位。

多晚年之作，多回想早年生活。《临江仙。夜登小阁忆洛中旧游》，“忆昔午桥桥上饮”）

7 、辛弃疾与南宋爱国词

（1 ）辛弃疾，存词最多，《稼轩长短句》572 首，邓广铭《稼轩词编年笺注》626 首

确是将相之才，又是归正人身份。在“真鼠枉用、真虎不用”的时代，一腔忠愤无处宣泄。英豪之词人，不是传统意义上的文人。（萧何管仲类文武兼备）在南宋朝廷以归正人身份当官，用他并不被真实信赖，（宋高宗）（茶、盐国家专卖，进贡金，养戎行）（打压茶商军）“辛稼轩生在弱宋之末……”稼轩词内涵更充分。

《四库全书总目概要》：“剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”

A 、审美寻求：具有寻求崇高阳刚之美的自觉认识。（有心雄泰华，无意巧小巧）

B 、豪（王国维：稼轩之词豪）

a.精力特质：进取精力、执着信仰，使词与国家民族命运结合起来，宏扬抗金复国、重整河山的年代主题，具有坚决的进取精力和执着的人生信仰，饱尝苦难冲击，对抱负寻求一直不抛弃。（男儿到死心如铁，看试手，补天裂）

b.情感复调：英豪感怆的悲惨剧情怀，具有崇高抱负和激烈的使命感。生活在南宋偏暗时期。

“雕弓挂壁无用”便是他的自我描写，但绝不同戚戚于个人进退的“士不遇赋”。

c.达观高昂之豪：要挽银河仙浪，西北洗胡沙。

雄杰愤张之豪：刚肠似火、愤世嫉俗，多为嘻笑怒骂、力透纸背的反抗歌声。

凄凉激楚之豪：备受冲击波折，充溢对立苦楚，英豪失路、血泪合流的悲慨歌声（破阵子，醉里挑灯看剑）

C 、艺术视点：有归于他自己的共同特性。“刚柔相济，摧刚为柔”是稼轩词独善之胜长。

“刚柔相济”：悲凉雄豪之情归入曲折层深的结构。例《菩萨蛮。郁孤台下清江水》，“鹧鸪但南不北”。

“摧刚为柔”：悲凉雄豪转化入纠缠柔丽的符号，即百炼钢化为绕指柔也。例：摸鱼儿，更能消几番风雨归去。

D 、词与国家民族命运结合起来，进一步宏扬了抗金复国重整河山时代精神，把爱国豪宕词面向词作顶峰，其词情感主体特色是力求把爱国壮志化为战斗行动，在一致复国不朽功业中完成自己的才干志向，具有明显的英雄主义颜色。

（2 ）陈亮，《龙川词》70多首，辛老友。

词大多以抗金复国为体裁，杰出特色：以论为词，毕生致力于抗金复国的大业。位卑不忘忧国，屡次上书，大方论北伐抗金大计，轰动朝野。名作《水调歌头。送章德茂大卿使虏》被推为《龙川词》

压卷之作，是词化的政论，政论的词化，词情与政论熔于一炉。

（3 ）陆游，比辛弃疾年长15岁，两人有往来，陆140 多首词，是诗人，《放翁词》

A 、最有价值的是匡复河山的报国之人和忧国之泪。

《诉衷情》“当年万里觅封侯”，昂扬慨叹的爱国主音。

B 、咏物词，《卜算子。咏梅》品格时令的自诉，是词人自我形象的归纳。

（4 ）张孝祥《于湖词》，从东坡词与稼轩词间的桥梁。

从词风来说追慕苏轼，承继了苏创始的词风，超旷潇洒，年代供给的体会跟苏轼北宋与稼轩词同年代，所以又有了一种雄豪悲凉之气。

详细著作追慕苏轼《念奴娇过洞庭》“洞庭青草，近中秋，更无一点风色……”

（被贬桂林，北归，过洞庭湖，笔下的月、湖、人冰雪晶亮，表里清澈。自苏轼《水调歌头》

后，中秋词无不感难以为继，然此一词《念奴娇》向来被评为可与苏《水》比美。）

《六州歌头。长淮望断》南宋爱国词创作。

（5 ）刘过，比辛晚，龙洲道人，《龙洲词》80首。

以抗金复国为主题的著作最有特征，刘过有必胜的信仰、报国的热心。

《六洲歌头。题岳鄂王庙》“中兴诸将，谁是万人英？”最早用词直接吊唁这位爱国英豪，声响嘹亮，但流于“一味叫嚣”，内涵充分程度不够，不能找到这种情感外化的途径。实为“江湖词人”。

把辛当干谒的目标，辛当其为友。两首《沁春园》咏佳人足、佳人指甲，而稼轩对实际清醒的知道。晚年《永遇乐》。

8 、南宋风雅词与辛等年代同，仅仅词风之异

姜夔，终身布衣清客，“笔墨人品皆似晋宋之雅士”（范成大），既是书法家又是音乐家。

在南宋爱国豪宕词创造构成巨大气势，以姜夔为代表风雅词派也一起掘起。保护和婉转词的特质，丰厚了婉转词的审美层面，深化了艺术体现技巧，然后显示出与北宋婉转词不同的相貌。

姜比辛年青15岁左右。（生于1155年？）《白石道人歌曲》80多首，84左右。

（1 ）姜词为传统婉转词注入冷峻深重的年代悲惨。虽仅仅写身世心境，但带有实际社会的实际内容，飘蓬无根境遇悲惨（须依附于达官贵人）与偏安江左的年代悲惨融合在其笔下，这种年代悲惨主要是黍离之悲，而这种冷峻的悲惨感也反映在词中。《扬州慢》—杜郎俊赏，“边城一片离索”（《苍凉犯》）

（2 ）白石词为传统婉转词，注入了幽韵冷香的骚雅风格。“冷香飞上诗句”为自评。

（3 ）遗貌取神，避实就虚，写景抒发咏物用典，特别重视事物风神韵致。咏物词多用侧笔，比较、烘托、暗示等，不作正面描绘，不重物的色相，重在传达物的精神风貌。

“在乐则琴，在花则梅”。长于领会澄净境地，萧条韵致，并在空寒深静之境获取词心诗力。

《齐天乐》咏蟋蟀。“予徜徉茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思。”

（4 ）传统爱情词狎昵风流软媚淡雅者居多，白石情词以健笔写柔情。避开对容貌妆束等描绘，只如雾中倩影。不但淡化情事乃至虚幻了梦境，过滤省掉了最初纠缠温馨爱恋细节。《鹧鸪天。元夕有所梦》，《踏莎行。自沔东来，，，江上感梦而作》“燕燕轻盈，莺莺鲜艳软，，淮南皓月，，，冥冥归去无人管”

咏物词常借咏物来寄喻深遂悠远的情思，这情思不借画龙点睛，而引人作深重之想。例《暗香》……《疏影》“篱角傍晚，无言自倚修竹……”

抒情经久不忘的厚意，反而倾述一种难言的心思感触，因而避开了对容貌妆束等详细描绘，因而很少正面进场。

描绘目标只如同雾中倩影，一起也淡化了情事出有因，并虚化了梦境，过度省掉了最初温馨纠缠的细节。（《鹧鸪天》）

常常以生命认识来传达爱情认识，多有恐怕归去暮年的忧思，总能感触到一种难以压抑的年光之叹，而从中流露出激烈的生命流走认识。《长亭怨慢》。

咏荷花《念奴娇》“嫣然摇摆，冷香飞上诗句，，，”视荷花为脉脉含情的佳人。

（2 ）吴文英，表达具梦境颜色，《梦窗词》，仅次于辛词数量，350 首，质实浓情密丽。

审美特征：时空杂揉，真幻叠合。

A 、梦窗词发明了浓挚密丽的艺术风格。（张炎宗姜夔，清空，骚雅。吴文英质实浓情密丽，《词源》中不太公平个人偏好。“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断”。意脉结构跳跃式。）

“词家之有吴文英比如诗家之有李商隐（李贺）”

B 、错综复杂的梦境性审美特征，可从时空杂揉、真幻叠合的结构艺术来体会。名作《八声甘洲》“渺空烟四远……”

（在前史回忆中引发的幻景与实在叠合的梦境），喜用体现质感之词。

“质感”之词如“箭径酸风射眼，腻水染花腥”，“腻”传递接触感，放在视觉嗅觉中

C 、规矩结构绵密弯曲，时空杂揉，转化频繁，更着重的是直觉，是心灵感触和心思改变，因而其意脉穿行于真与幻、虚与实之间，又常常叠加在一起，成为一幅幅相似重影的相片。（《八声甘州》、《浣溪沙》）奇突变幻，以画面的编排中展现结构，对时空转化不喜用明言确指，更不屑用虚字作照应。咏玉兰《琐窗寒》。胡适……不喜梦窗词，没有清晰意脉贯穿。

（3 ）史达祖，工于咏物，词风虽挨近姜夔，但其咏物词与姜咏物词大不一样，长于描暮，精切奇妙，有时不免有点雕刻。（《双双燕。咏燕》）

9 、宋末词坛（辛派词人群：刘克庄、刘辰翁、文天祥；传统婉转路：缜密、王沂孙、张炎）。

（1 ）刘克庄，《后村长短句》，“辛派潜力”。不涉闺情春怨，以国家命运为念，有一气灌输的真性情，但有时略伤草率，或谈论说理过多，或笔无藏锋。（张炎《词源》称“直致”）有名词压卷之作《贺新郎。送陈真州子华》

（2 ）刘辰翁《须溪词》，多亡国之词，两大宗旨：写亡国之悲；以词存史。

保存宋元之际前史真实。主导方面：不愧为辛派潜力、风格多样。由于把各种体裁内容和年代悲慨融汇在一起。送春词，非一般伤春、惜春词，送行南宋王朝，送春苦调刘须溪。好用苏、辛词韵。

（3 ）文天祥，宋末民族英雄，仅存七首，其间五首作于后俘今后，词如其诗，相同体现了不屈的斗志和傲然的时令。《酹江月》两首为其代表作。诗《过零丁洋》、《正气歌》，“只要丹心难灭”。

（4 ）缜密，《频洲渔笛谱》宋亡前作。宋亡后词在《草窗词》。南宋消亡今后著作能代表其词风，其风格凄烈凄凉，以咏物词及写西湖风景词为主（《献仙音》）。家国之慨多溶化在淡淡的哀愁之中，通咏物之词来表达。如咏梅，实非咏梅而是吊梅，是向来咏梅词未曾体现过的内容。

（5 ）王沂孙，以咏物词著称，长于用典，长于用标志，用拟人方法。寄予深远，表达一种亡国之痛，不是泛泛情感，而是一种详细杂乱情感，跟其时详细方式相联系。（《眉妩。新月》）（《水龙吟。牡丹》咏牡丹，写花的盛开到衰落，真实由宋的上盛到衰。）

（6 ）张炎，原是承平令郎。亡国之痛更沉重，切肤之痛。《山中白云》词集。主要承继姜夔，“当与白石老仙相宣扬”。最有价值的写在入元今后，备写身世盛衰之感。

A 、咏物词（宋亡前《南浦》春水“张春水”，宋亡后《解连环》孤雁“张孤雁”）

B 、写西湖词（宋亡后还有《高阳台西湖春感》写春，一种无望的哀愁。“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃”）

（7 ）蒋捷，独具匠心，把豪宕词的清奇流通跟婉转词的宛转韵藉结合在一起，多表现亡国后遗民们的漂泊漂泊、啼饥号寒的生计窘境。（《贺新郎》）

（五）词艺

1 、聚散：词艺术传达方面的一种技法。咏物词中表现得最清楚。词的抒发特征要求弯曲泛动、唱叹有情，聚散技法即植根于此。

要求：不即不离，若即或离，能即能离，

（苏轼《水龙吟。次韵章质夫杨花词》，特别最初“似花还似非花”可作整首词评语，盖不即不离也，即不脱离杨花也不仅局限于杨花，写杨花为“即”，从最初到“欲开还闭”，一向未离杨花，“梦随”（风万里）三句为迷“离”，写离人思妇，但思妇的魂灵仍然有杨花的影子，杨花随风飘荡，思妇梦魂也随风飘荡，过片“不恨”两句把伤别扩大到伤春是离而又离，“晚来雨过”又回到杨花，是“即，节拍既是杨花又是离人泪，又是离又是即。）

2 、点染：本是中国画技法称号，词家借用绘画术语，指词中勾勒与晕染并用的现象。

点，点示，醒明心意。染，烘托、烘托，详细描绘。抒发达意时，点染要相得益彰地运用。

柳永《雨铃霖》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，眷恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更何堪、萧瑟清秋节。（点）今宵酒醒何处？柳树岸，晓风残月（染）。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

3 、起结：最初、结束。草调、双调、三叠、四叠。（一段、二段、三段、四段也）

一般以双调为准。上篇结束也叫“结”，上篇最终一句叫“歇拍”，双调最终一句叫“结拍”，既是下篇的结也是全篇的结。

过片（遍）：下篇的最初。题旨视点来考试，起与结有关合全体，部分切入的区别。

关合全体是总摄题旨。（苏轼《水龙吟》“似花还似非花”抓住了杨花的总的特色，亦花亦人）

部分切入是扫处为生。（欧阳修《采桑子》“群芳往后西湖好”，领会喧极归寂）

结是整首词的组成部分，从结构含义来讲，大致有几种状况

（1 ）照顾，柳永《八声甘州》“争知我，倚阑干处，正恁凝愁”

（2 ）翻出辛弃疾《破阵子》不幸白产生！

（3 ）宕开，李清照《念奴娇》（惨淡院子）“日高烟敛，更看今天晴未？”

（4 ）点醒，与翻出类似处，翻出构成落差或反转的联系。点醒是因果联系，点出原意，是因果顺势推出，如周邦彦《夜游宫》“有谁知：为萧娘，书一纸？”

（5 ）凝集，李清照《醉花阴》“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

4 、怀古词的审美层次

（1 ）类型化的心情和感知方法。这种感伤气氛及凭吊之情比较空泛乃至模式化。

（2 ）对这种感知方法的打破。指融进了作者的实在生活感受，具有激烈个人认识，王安石两首金陵怀古词，另一首《南乡子》、《桂枝香》对前史和实际都有直接反思。

A 、偏重为社会群体含义的史实笔附。（王安石《南乡子》、《桂枝香》）

B 、偏重于个人境遇改变的实际感受。（苏轼《念奴娇。赤壁怀古》）

（3 ）在模式化的感知方法中，寓托一点普泛的凭吊之情，融入审美个别实在的生活感受，然后强化了怀古主题中独立的个别认识，对前史和实际都具有直接的反思反省的意向，借怀古感世来传达个人关于前史人生价值的评判。

5 、咏物词的审美层次

以某一详细物象引起感受发为吟咏。从物我联系视点来看，三类：物本位，我本位，物我同一。

（1 ）物本位：以形容尽致为审美意图，偏重于对外物客观性特征的再现，审美意向具有写实性、如画性。（史达祖《双双燕。咏燕》）

（2 ）我本位：以我观物，从词人确认的某种立体意念，心灵状况出发去寻求客观对应物。主体是我，而客体仅仅主体的奴才。观照外物的起点是确认的意念，到自然中去寻求体现客观对应物。

（王沂孙《眉妩。新月》。亡国沉痛，元军攻破临安后，余脉残存，对复国怀有涉茫的一丝重光。以新月作为客观对应物，新月残损，弱小，但新月缺而能盈。）

（3 ）物我同一：亦物亦我，身与物化。以心灵的体会与事物神髓相符合相印证，所以产生心物同构感应的现象。（苏轼《卜算子》“缺月挂疏桐