2.《非攻》的观点是反对攻人之国，认为攻国是过错而不义的。

：《逍遥游》1.庄子，战国中期道家学派代表人物。诸子散文中最有文采的作品是《庄子》。

2.《逍遥游》思维头绪：巨细之辩，到达逍遥游境地：“乘六合之正气，而御六气之辩，以游无量者”。

3.逍遥游的意义即宗旨：不受任何时间、地址、条件的约束漫游于六合之间，即鄙视全部功名利禄，寻求一种不受任何时空约束而超然物外的肯定自在。“大鹏”远飞高举，有必要凭仗风力“有何持”达不到逍遥的境地。只要到达无己、无功、无名的境地，才获得道遥游。

4.“鲲鹏展翅”“大而无当”典故都出自《逍遥游》。

5. 几个闻名的寓言故事：鲲鹏改变。藐姑射山上的神人。不龟手之药。

荀子

：《劝学篇》1.先秦时期儒家思维集大成者是荀子。《劝学篇》代表先秦论说文老练阶段的水平。

2.“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”“心如结”的含又是专注如一。

3.“行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪”句所阐明的是学习情绪：“古之学者为己，今之学者为人”，“为人”的意义是取悦他人。

4.《劝学篇》对学习的重要作用、学习情绪和学习办法提出怎样的观点：（1）学习的重要作用在于增加才干，涵养性格，“知明而行无过”。（2）学习的情绪是集腋成裘，锲而不舍，聚精会神。（3）学习的办法是从师而学，学而后走。（简）

5.《劝学篇》中的重要譬喻及喻义：（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比方学习之重要，学习能够提高人的本质。（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”阐明学习很重要，能够“防邪僻而近中正”。（3）“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十弓，功在不舍”，比方学习堆集过程的重要性。（4）“锲而不舍，金石可镂”比方学习要锲而不舍。（简或选）

6.《劝学篇》的语言特征：在语言运用上，长短句并用，对偶排比句并行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。（简）

韩非《难一》1.韩非，喜爱刑名神通之学，是法家思维集大成者。

2.《难一》（一）晋文公之赏（二）舜之救败均属驳难体的论说文。

3.本文第二部分“楚人有鬻盾与矛者”是一则闻名寓言故事，后人所说的“对立”便是从这里来的。

秦汉部分

：《谏逐客书》1.这是李斯写给秦王（一致六国后称为始皇）的奏议书。秦王当令正驱赶客卿，李斯写了这封谏书，秦王被压服，当即废弃逐客令。

2.著作最初即提出全文的中心观点：“臣闻吏议逐客，窃以为过也”。罗列的秦国闻名客卿有：百里奚、商鞅、张仪，范睢。该文罗列广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。

3.《谦逐客书》中“今乃弃黔黎以资敌国”中的“黔黎”指大众。

4.《谏逐客书》中的“书”与《与陈伯之书》《与山巨源断交书》《报任少卿书》的“书”不同，为奏议书。

5.评说李斯以为逐客过错的主要理由，即怎么阐明逐客之非的：（1）罗列史实，阐明客卿使秦国富兵强。（2）秦王所爱声玩好姑且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敌国之举。（简）

6.分析本文正反比照、好坏并重的证明办法：重于正面评说，略于不和推论，点到即止，一正一反，比照激烈，对错清楚。如第一段罗列四代君主委任客卿富田强兵的现实。然后用“客何负于秦哉？向使四君客而不内，疏士而不用，是使田无富利之实，而秦无强壮之名也”。非常夺目，发人深思。（简）

贾谊

：《过秦论》1.《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝。

2.《过秦论》属史论体。结句拟括全文中心观点：“善良不施，而攻守之势异也”。

3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东。著作描绘陈涉起义“斩木为兵，揭竿为旗，全国聚集而呼应，赢粮而景从”等，文采飞动，极有感染力。

4.《过秦论》“当是时，商君佐之”，商鞅辅佐的是秦孝公。

5.《过秦论》中“过”的意思是：责备过错（即指出过错）。

6.《过秦论》的标题意义及作者写作目的：（1）标题意为论说秦朝的过错。（2）是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴，劝诫其时的统治者记取历史教训，免蹈秦王朝消亡的覆辙。（简）

7.《过秦论》的定论是什么，作者怎么提出这一定论的：（1）定论是“善良不施，而攻守之势异也”。

（2）用层层比照的方法叙说历史事实，秦的开展，空前绝后而敏捷覆亡。（简或选）

8.分析《过秦论》所用的比照方法及时杰出宗旨的效果：（1）秦一致之前秦与六国诸侯比；秦一致后空前绝后与一介戍卒陈涉起义比；陈涉力气与六国诸侯比；秦一致前与一致后声威、力气比。（2）凡此，均更加深刻地阐明秦国消亡主要在于本身不施善良，发人深思，使文章更具说服力。（论说）

9.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛，最终却转入写秦亡而得出定论，这样写的优点是：欲扬先抑，比照激烈，定论自然，令人信服。

10.语言特征：文中多用铺叙排比的句式，如“有席卷全国，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤，因利乘便，分割全国，割裂河山，强国请服，弱国入朝”。这种气势和句式，都使人读起来感觉大气磅礴，文采飞扬，十分舒畅。（简或选）

晁错

：《论贵粟疏》1.这是晁错上给文帝的奏疏，选自《汉书。食货志》。主要论说以粮食为贵的道理：“饥寒至身，不顾廉耻”，要注重农业生产。

2.《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟关于国家的富足和公民的安靖生活所具有的决定性含义，并提出了其时可行的具体措施。明君要“贵五谷而贱金玉”，国家要“损有余补不足”。

司马迁

：1.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的前史。

《史记》中用于记叙帝王业绩的是“本纪”。

2.被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》，是我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平。

《报任少卿书》1.本篇是信件。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牵被腰斩，曾写信向司马迁求救，司马迁作此书报答。信中，作者自述了遭受宫刑的来龙去脉以及为著作《史记》而不得不忍辱含垢，苟全性命的苦楚心境。这篇不可多得的“奇文”提出了“发奋著书”说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的观点。

2.提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”、“《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为作也”而成为“发奋著书”理论的是司马迁。（见《报任少卿书》）

3.司马迁《报任少卿书》的创造意图在于成果“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业。

4.书中与“身残处秽”同义的语句是：“大质已亏缺矣”。

《项羽本纪》1. 这是《史记》人物传中最具文学颜色的华章之一，著作对项羽的坑秦卒、烧秦宫、屠咸阳、烹说者只悄悄带过，主要讴歌其作战的骁勇，怜惜其不幸结局。

2.项羽说：“剑，一人敌，不足学，学万人敌”。意思是学了兵书，能够抵御万人。

3.秦始皇出巡，项羽见之曰：“彼可取而代之”；刘邦见之曰：“嗟夫，大丈夫当如此也。”分析两人的不同性情：（1）项羽与秦有仇，身世贵族，有宏愿，崭露头角；（2）刘邦身世布衣，艳羡心思，有宏愿，性情略含蓄。

4.《项羽本纪》（节）中的主要情节：项羽小时学书学剑故事；钜鹿之战（破秦救赵的一次战役，斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯）；鸿门宴（项羽入关后与刘邦的一次比武，由项羽入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮，刘邦抽身构成）；垓下之围（叙写项羽最终结局，由别姬、东城决战、自刎乌江等情节构成）。

5.《项羽本纪》中的成语：披坚执锐、背水一战、从壁上观、项庄舞剑，意在沛公、功德无量、人为刀俎，我为鱼肉、沐猴而冠、山穷水尽、霸王别姬、羞见江东父老。

6.以“鸿门宴”为例，分析刘、项两方一些主要人物的特性：范增远见卓识，对刘邦极为警觉，能审时度势；刘邦工于心计，能说会道；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸中有数。（简）

7.“鸿门宴”上，项庄舞剑，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者为项伯。

《魏令郎列传》本文选自《史记》。魏令郎即信陵君，姓魏名无忌，战国时代闻名的四令郎之一。体现了他窃符救赵的豪举。为信陵君窃符救赵的献策并自刎的人是侯生，即侯赢。

：1.《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。班固死前只写出《汉书》的大部分华章，其妹班昭在马续帮忙下补作，总算完成了这部前史名著。

《苏武传》1.《苏武传》选自《汉书。李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的列传附在他的传后。著作略写苏武出使匈奴、归汉等，而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐要点详写。

2.《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、赋有文学性的一篇，也是充溢爱国精神的佳作。

3.《苏武传》中以情面感染劝降的是李陵，用威胁利诱、软硬兼施手法逼降的是卫律。

4.《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”，“北海”指今贝加尔湖。

5.比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异：卫律死心塌地投敌，满意一时的荣华富贵，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但心里尚有愧，面临苏武，苦楚而泣。（简）

6.以苏武答复李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象：满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为搬运，绝不贪心功名利禄。（简）

7.分析文章长于以赋有特征性的细节描写人物性格的特色：一般状况只作扼要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为要点加以详写，经过人物的语言举动和赋有特征的细节来描写，使苏武的形象明显杰出，给人以深入的形象。（简）

8.典故“鸿燕传书”出自《苏武传》。常惠叫汉朝使者对单于说：“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里。”

：东汉闻名的天文学家和文学家。诗用比兴方法，以“佳人”比正人，以瑰宝比善良，以水深雪纷比小人。

《四愁诗》1.张衡《同声歌》《四愁诗》在五、七言发展史上有必定位置。

2.《四愁诗》是骚体诗，但不是对屈原著作的刻板模仿。它是中国诗史上较早的七言诗试作。最早录此诗的是《文选》。所思：是心中怀念的人；太山：即今山东泰安的泰山。本篇写怀人愁思。

汉乐府：1.乐府原指音乐机关。“汉乐府”是汉代的乐府诗。叙事性是汉乐府的根本艺术特征。

2.乐府担任收集民间歌辞予以伴奏以供演奏之用起于汉武帝。依据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大略保存于郊庙歌辞、宣扬曲辞、相和歌辞之中。汉乐府在方式上选用杂言和五言，是一种具有口语化特征的新诗体。其间特别是五言为汉代民间创始，后经文人加工成为中国诗篇的主要方式。

《陌上桑》1.叙事诗，叙说太守调戏采桑女子遭到严肃回绝的故事。

2.分析采桑女子秦罗敷的形象：美丽，英勇、坚贞；聪明机敏，能说会道。（简）

3.经过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反响，旁边面描绘其美貌，以人物对话入诗。这是民歌中常用的体现手法。这种写法给读者留下了丰厚的幻想地步，也给诗篇增添了几分喜剧气氛。

4.“夸夫”对饱满人物形象和增强诗的喜剧意味的效果：体现罗敷的聪明机敏，能说会道；揭露了封建官僚惧怕上司的心态，增添了几分诙谐颜色，增加了喜剧性。（简）

《平陵东》汉乐府叙事诗。写一个仁慈的人无缘无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无法，只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身。

《古诗为焦仲卿妻作》1.这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上出色的长篇叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

2.“孔雀东南飞，五里一徜徉”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲惨剧气氛。

3.主题思想：经过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲惨剧，深入揭露了封建礼教的吃人实质，热心歌颂了忠于爱情、抵挡压榨的奋斗精力，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的火热神往。（简）

4.主要情节和结构方法：（1）全诗共分四段：第一段辞归，第二段送行，第三段逼婚，第四段殉情。（2）采纳双线推动的方法：一条头绪由刘兰芝、焦仲卿配偶之间的联系组成；另一条头绪由刘、焦配偶同焦母、刘兄之间的联系组成，并在全诗中占主导地位。诗中多用照顾方法，表现了结构的细密。（简）

5.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话描绘人物性情的特色：经过赋有特性的人物对话刻画了明显的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声响面貌，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜）。刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的窝囊无法，焦母的专横，刘兄的势利，都经过他们的语言生动地体现了出来。（简）

6.“兰芝告别”与“太守迎亲”的效果：“兰芝告别”体现兰芝性情刚强，不在婆婆面前显露慌张与哀痛：“太守迎亲”反衬兰芝不慕荣华富贵，忠于爱情。（简）

7.焦母责备兰芝“此妇无礼节，行为自专由”，兰芝互不相让答复“奉事循公姥，进止敢自专”。

8.《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲惨剧原因是“同是被强逼，君尔妾亦然。”

9.此诗经过赋有特性的人物对话，刻画了明显的人物形象。

10.诗末段景象描绘的标志意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相掩盖，鸳鸯双双日夕和鸣，标志着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们寻求自在爱情的可贵精神的称颂和对他们不幸命运的怜惜。（简）

古诗十九首：1.发生的时代是东汉。南朝昭明太子萧统所编《文选》，内录入有无名氏古诗多首，题为《古诗》。

2.《古诗十九首》艺术形式上多用五言，善用比兴寄予，言近旨远，语短情长，耐人寻味。其艺术成果确是文人五言诗到达老练阶段的标志。

《行行重行行》1.体现思妇思念远行老公的纠缠情感：“衣带日已缓”表明思妇想念之苦：“浮云敝白旦”比方思妇对在外老公的顾虑和猜忌。

2.与“鸟飞返故土，狐死必首丘”（《哀郢》）意义和体现手法相同的是“胡马依冬风，越鸟巢南枝”，为比兴语，托物涵义，遭到历代好评。北方的马总是眷恋北方，南边的鸟总是在朝南的枝条上筑巢，表明人们总是思念故土。

《迢迢牵牛星》1.借织女思牛郎的神州故事，写女子离别想念之情。是最早比较完好的以牛郎织女故事为体裁的诗歌。

2.《迢迢牵牛星》中“整天不成章”句运用了出自《诗经》的典故。

3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思：迢迢-悠远的姿态；皎皎-亮堂的姿态；纤纤-纤细柔长的姿态；札札-织机声；盈盈-水明澈的姿态。表达爱情颜色的叠字是“脉脉”。叠字相互照应，构成调和回旋的节奏，增强了音乐美。（简或选）

《西北有楼房》此诗空中送琴，描画琴声，缥渺空灵。“清商随风吹，中曲正徜徉”。（清商，乐曲名，流行于汉代）