1、宋初诗坛最早盛行应对酬唱、浅切易晓的“白乐天体”。

代表人物有：徐 .、李。 等

2、白乐天体之后真宗时盛行晚唐体，他们爱崇的对象是贾岛、姚合，多写山野闲逸情味，诗意偏狭，以锻炼字句为能。

代表是“梅妻鹤子”的林蒲，有名的佳句“疏影横斜水情浅，暗响起浮月傍晚”。

3、与晚唐体诗风共同的还有惠崇、希昼等九位和尚。

4、宋初最早发起儒学复古和文体复古的代表人物是柳开-宋代古文运动的前驱。

他之后还有：张景、姚 穆修等人。

5、王禹 是宋代文学创作开习尚之先的人物。有《山行》《黄州新建小竹楼记〉

6、西昆派：北宋初期呈现的一个文学门户。因杨亿编为《西昆酬唱集》而得名。代表作者为杨亿、刘筠、钱惟等人。录入的诗悉数使近体律诗，内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物咏史及泛咏男女情爱，形式上寻求用典丰缛，属对整齐，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。

7、范仲淹，字希文，有闻名的《岳阳楼记》

8、诗文改造的进一步开展却导致儒学复古思潮与文学本身的别离。

9、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。文备众体。有《六一词》《醉翁琴曲外编》。

他在《朝中措》中刻画了自己的形象。

10、王安石的文章以懂事见长。他写了不少咏史诗，也以谈论见长。闻名的《名妃曲》二首，借歌咏王昭君和亲之事，模糊表达臣子明知“君恩”不可恃。但又不得不寄期望与此的杂乱爱情。第一首归于昭雪文章。他的后期诗作在艺术上愈趋老练，既善于取境，又精于锻炼，体裁上也有所收束，多为写景诗，体裁上以绝句小诗为见长。

11、曾巩，字子固，整理了《说苑》《列女传》《战国策》等典籍。在北宋文学家中，他的文章较为质实，短少情致，是古文家中保存稳健的代表。

12、苏辙，有史论文《六国论》《三国论》，优回环往复、酣畅灵活的特征。

13、宋初词坛仍程序五代花间词派的余绪，袭用艳情、别情的旧有体裁，选用令词小曲的传统方式，词进一步雅化，文人化。这方面的代表有晏殊、欧阳修等人。

14、晏殊有词集《珠玉词》。是一种极点贵族化的审美情味，但也反映了北宋泰平年代富有阶层特有的沉着自傲，与五代的花天酒地不尽相同。其闲情词最有名的是《浣溪沙》：

“一曲新词酒一杯，上一年气候旧亭台，夕阳西下何时回？　无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徜徉。”

他的名篇《蝶恋花》中有名句：“昨晚西风调碧树，独上楼房，望断天边路”被王国维称为：“古今之成大工作、大学识者”的“第一境”。

15、张先以善用“影”字著称。因满意于词：

“云破月来花弄影”（《天仙子》）：“娇柔懒起，帘压卷花影”（《归朝欢》）；

“柳径无人，坠飞絮无影”（《剪牡丹》）而自称“张三影”。

16、晏几道，字叔原，号小山，其词集自题为《乐府补亡》总称《小山词》。有名句“其时明月在，曾照彩云归”（《临江仙》）

17、柳永自称是：“奉旨填词柳三变”。其词集名《乐章集》，其间的慢词已超越二分之一，他最杰出的特点是铺叙说法的运用，在他尽力下，铺叙成为浅斟低唱、缓诉衷肠的词的重要艺术体现办法。词在柳永之后构成雅俗分流的局势，虽然柳词的影响主要在“俗”的方面，但那些以“雅”著称的词家也从他那里汲取了许多养分。

18、苏轼，字子瞻，号东坡居士。中国第一个文字狱“乌台诗案”原告沈括，被告便是苏轼。他对文章的观点是：作文应当“大概如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止，文理自然，姿势横生。”

19、苏轼的散文：《东坡志林》和《仇池笔记》中还收录了苏轼不少的 漫笔似的小文。文字极为简略，但却意趣盎然，如《记承天寺夜游》中：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹影也。”

苏轼的诗以理趣见长。南宋严羽曾批判苏轼等人“以文字为诗，以才学为诗，以谈论为诗”

20、苏门四学士：黄庭坚，张耒、晁补之、秦观。

21、陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，他做诗以苦吟著称，黄庭坚称他是“闭门觅句陈无己。”

22、江西诗派：

23：“一祖三宗”宋末元初的方回又称杜甫是江西诗派的“一祖”。

黄庭坚、陈师道、陈与义是“三宗”

24、张耒，字文潜，号柯山。绰号肥仙。

他的文学建议河黄庭坚显着有别，他着重“意”和“理”的重要

25、晁补之，字无咎，有诗文集《鸡肋集》，词集《晁氏琴趣外篇》。

论艺建议“师心而不蹈迹”。

26、秦观，字太虚，改字少游，有《淮海集》和《淮海词》。他的政论文“雄篇大笔”但让他享有盛名的却是“专主情致”的词作。

27、贺铸，字方回，长得很丑人称“贺鬼头”词集名《东山词》，他能在很多婉转词家中自成一格，其特点是：词采绮丽，上色淡雅，有“妖冶”之风。

他的词中更为人喜爱的是一些意境幽洁新鲜

他的《青玉案》有名句：“锦瑟华年谁与度？月桥花院，锁窗朱户，只要春之处。”

28、周邦彦，字美成，号清真居士。词集名《片玉集》，后世亦题其词集《清真集》。

周词在艺术上吸取了《花间》的富艳精工，晏、欧的清丽高雅，柳永的铺陈烘托，以及秦观的情致纠缠，而形成了自己的细致典丽的词风。后人评周词，称之为“正宗”“集大成”，周词所谓“集大成”，是就对传统婉转派词风的总结而言。

29、李清照，自号易安居士，有词集《漱玉集》前人凭她的词：“亦是林劣势，亦是闺中秀”她曾作有一篇《词论》坚持词“别是一家”。

其词的艺术特色：能集雅俗于一体，将极精巧高雅的画面与极浅显逼真的情事结合在一起。她的语言既充分发挥了婉转词家精于修辞、造句工巧的特色，又往往稳妥生动地化用口语，比方的别致，铺叙的自然，都令读者叹服。

30、陈与义有《简斋集》

31、朱敦儒，字希真，有词集《樵歌》传世。

32、张孝祥号于湖有《于湖居士文集》。

33、南宋中兴四大诗人；杨万里、范成大、陆游、尤袤。

34、杨诚斋体：杨万里，号诚斋，他的诗并不是以描画自然为意图，而是要借以体现自己的性格，形成了共同的面貌。严羽在《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”其特色：

（1）长于以诗人的共同眼光发现和捕捉景象的生动形象，是抓住在瞬间感动诗人的生动形象，让它坚持悉数的新鲜感出现在读者面前。

（2）诙谐诙谐，诙谐洒脱，显露出诗人的透脱胸襟。作者随触而发，在恰当情境中巧生联想，揭露习惯的可笑，解说某些生活道理。

（3）语言浅显生动，很多化用口语俚语入诗。

35、范成大，号石湖居士，有《石湖居士诗集》《石湖词》。他写的较多获得成绩较高的是乡村体裁的诗作，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作的《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

36、朱熹是理学家哲学家，是理学思维的集大成者。终身做诗千余首。

37、叶适是永嘉学派的代表人物。

38、陆游，字务观，号放翁。在川陕的九年时间是他文学创作的老练时期，他后来把自己的诗集和文集命名为《剑南诗稿》《淮南文集》。

39、陆游诗的内容：

（1）爱国诗

（2）闲适诗：山川景象、乡村习俗、民生疾苦。

《游山西村》中有名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花”

40、陆游的文章最具特征的是《老学庵笔记》《入蜀记》。词中最有名的是《钗头凤》

41、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首要使用了“笔记”这一称号。宋代笔记的内容大致包含史料逸闻、习俗掌故、学术考辩、诗文分析等几类。

42、辛弃疾，字幼安，号稼轩。诗人解闷苦闷也有两条主要途径：

一是向千古江山、风流人物寻找知音，登临吊古、赞叹兴亡成为辛词中最常见的体裁，而吊古之作往往集中于历史上南北争战、英豪辈出的年代和奇迹，追怀的人物也是那些一世好汉。

另一条解闷途径是向自然寻求友朋，自然山水因此成为诗人英豪性情的化身或见证，为诗人奔波于笔下。作者将自己的思想感情外射到山水自然中，为自己活泼的生命找到另一块更宽广的六合。

43、辛派词人：

（1） 陈亮《龙川集》。《念奴娇（2） .登多景楼》；

（3） 刘过，（4） 字改之号龙洲道人，（5） 有《龙洲集》《龙洲词》。

他的《沁园春。寄稼轩承旨》时人有“白日见鬼”之讥。

（6） 刘仙伦，（7） 与刘过并称“庐陵二刘”。

44、永嘉四灵：是永嘉（今浙江温州）的四位诗人，他们的字号中都有“灵”字。即：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷。叶适并编《四灵诗选》。四灵发起学习晚唐主要取法目标实践是姚合、贾岛。四灵对立资书为诗，不用典故，以写景和白描见长，诗思困顿而短少改变是其通病。

45、江湖诗派：四灵之后呈现了一批潇洒江湖的诗人理宗宝庆年间临安书商陈起刊刻《江湖集》，所录诗人大部分或为布衣，或为基层官吏，身份低微，也有少数人曾官要职，他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因此被统称为江湖诗派，江湖诗人不时抒情欣羡隐逸、唾弃宦途的心情，也常常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的志愿。江湖诗人中较闻名的是戴复古和刘克庄。

46、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》、词集《白石道人歌曲》

47、吴文英，号梦窗，有《梦窗词》。《风入松》。他的词风与姜夔显着不同，他不是避实就虚将实在情感遮掩起来而是抛开一般的记事铺叙，深化到人的心思国际，常常运用梦境幻景，并多用指代象喻，艳字丽词，意象词语的组织也常常出人意料。张炎称他的词是“质实”。

48、王沂孙《碧山乐府》以咏物最多。王沂孙的咏物词大多采纳隐晦深曲的表现方式，涵义若有若无难以确指。

49、张炎，号玉田，有《中山白云词》，他的《词源》是一部很重要的词学理论，上卷论音乐，下卷论词的创造。

50、诗话是宋代鼓起的一种新的文学批判方式。

南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。

《沧浪诗话》分《诗辩》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》五部分。严羽对宋代影响最大是苏、黄两家诗风进行了严峻的批判，指出这两家是“以文字为诗，以才学为诗，以谈论为诗”，“盖于一唱三叹之音，有所歉焉”。而提出他的“兴趣”说。

51、 “以禅为诗”：以禅为诗的习尚开始于北宋苏黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“时间”的做法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙语”喻对诗篇自身的体会。禅宗在阐明“怎么是禅”的问题时总是模糊其辞，悠谬其谈，绝不肯做出正面的答复。严羽以为诗的实质也是不可言传的，只能依托“妙语”他把以禅喻诗运用到诗的实质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

52、文天祥有《文山先生全集》。他的爱国诗作主要搜集在《攻略录》和《攻略后录》中，其间《过零丁洋》十分有名。

53、汪元量，有《水聚集》《湖山类稿》

54、刘辰翁，有《须溪集》，他还是一名闻名的文学批评家，开展了“评点”这一新的文学批评方式。

55、道宗宣懿皇后萧观音是契丹族的出色的女作家。

56、院本杂剧和诸宫调是金代鼓起的两种重要的文艺方式，后开展为元杂剧。

57、元好问，字裕之，号遗山。他编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂集》。是金元之际的诗史性著作。

他的词为金元一代冠冕，兼有婉转和豪宕风格。

元好问的《论诗绝句》共三十首，评述了许多重要诗人和诗派。（170页）

58、诸宫调是一种讲唱文艺方式，诸宫调是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌重复演唱，赚词是用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则是用同一宫调的曲牌组成套曲若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。

《西厢记诸宫调》是仅有保存了全本的诸宫调著作，作者董解元。所叙述的是张生崔莺莺的爱情故事，源自唐代元稹所作的传奇《莺莺传》。

简答论述题

⒈以欧阳修为例，简述北宋诗文改造的文学建议

北宋诗文改造是在政治改造、儒学复兴的推进下，并遵从文学自身开展的需要而繁荣鼓起的。这一文学运动的代表人物欧阳修的文学建议代表了诗文改造的文学建议。他接受了儒学复古所提出的文道联系的一系列根本出题，认为“道胜者文不难而自至”，建议重道以充文。一方面坚持道在文先，道本文末，另一方面又十分注重文体、文风的改造；一方面从充分文章内容着眼对创作者的思维涵养提出必定要求；又将品德思维的寻求直接转化为文体方式之中，适当注重文的价值。受品德观念影响，他还表现出必定的轻诗重文的思维：“为诗于文章，泰山一浮尘。”认为诗的效果远不如传道的文章，但是自己又因建诗不遂而苦恼。

总的说来，欧阳修的诗文创作实践了自己的文学建议，也表现了北宋诗文改造的文学建议，反映了统治阶级和知识分子比较持中的情绪，既反映了宋代上层文明的老练性，也反映了诗文改造自身改造与保存的双重性。

⒉简述欧阳修散文平易的文风

欧阳修的文章和蔼可亲、纡曲蕴藉。他承继了韩愈散文文从字顺的要求，摒弃了怪奇的文风，能寓雄奇于流畅，在往常中见隽远。在文体形式上，他以为四六文“偶俪之文，苟合于理，未必为非”，他的散文并没有有意的防止偶俪现象，而是吸收其有利成分，增加了散文的节奏感和情韵之美，并将古文笔法融入骈文写作之中，创始了宋代四六文的新体式，在欧阳修的尽力下，古文在文章写作中的主导地位建立起来。欧氏的平易文风也成为宋文的代表文风。

⒊简析柳永词中女人形象的特色

柳永的词作中除了描绘闺怨思妇的生活外，还有适当一部分反映了他的“狭邪”生活。这些词主要以歌妓生活为描绘目标。

（1）柳词所描绘的大多是身份更为确认的歌妓。

（2）因为柳永与与她们接触较多，了解并怜惜她们的遭受和心里苦楚，因此除了一般的描画她们的玉肌琼艳、体现她们相聚分别之外，柳词还更详尽地写道她们的身世阅历和心理活动，如写她们“刚被风流沾惹”的羞怯，因悔悟“席上尊前，天孙随分相许”，而发生的“永弃却、焰火伴侣。免教人见妾，朝云暮雨”的希望。

（3）一般来说，这些歌妓的形象是泛化的，并非特指，是为迎合一般读者的赏识要求而制造的。

4.简述苏轼理趣诗的特色

苏诗中有不少理趣诗。所谓理趣诗，便是诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地分析某种生活道理，表达对人生的思索。如《和子由渑池怀旧》“人生处处知何似，应似飞鸿踏新泥”，以蕴涵道理的比方表达了对人世变迁的惆怅之情；而《题西林壁》“横看成岭侧成峰”，借写景而谈处世道理，成为理趣诗的名篇。苏诗中的 “理”，不是玄思和吊诡，而是生活中随感而发的感触，在习认为常中给人以新的启迪。别的，苏诗理趣诗中还有谈佛论禅之作，如《琴诗》，借咏琴而分析禅理，别有神韵。谈空说有甚至“借禅认为诙”之作也不少。然真实富于理趣的还是诗中收集的那些生活中爆发的星火。

5.简析黄庭坚的诗篇创作观

北宋诗人黄庭坚在诗篇创作实践中，形成了自己的诗篇创作建议。

（1）他见于其时党争中以诗干政的习尚，对立用诗直接比附时势的作法，发起诗篇的相对独立性。

（2）在创造中，他抛弃了白居易以来的诗篇讽喻传统，将创造的重心放在展现个人的精神国际方面

（3）一起又受理学思维的影响，对立在诗中放纵情感，以为作诗应以“养心治性”为底子意图。

如他的《登快阁》一诗中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，体现了诗人脱节俗物、在欣赏自然中回复实在自我的愉快心境，从颌联中，有可见出诗人心境又是十分恬淡、平缓，展现了一个迥于流俗、孤高的士大夫的内心国际。

（4）虽然黄庭坚对诗篇创造提出必定的品德要求，可是并不像理学家那样把诗篇当作讲道的东西，而是将精力更多的投向诗篇语言方式的研炼。

（5）内容上，他不想逾越前代文学范本，而提出了“规划其意”的“夺胎法”“换骨法”。

（6）因为黄诗中有意排挤了反映民生、谈论时政的创造体裁，因而使他的诗篇国际遭到很大的限制，诗人觉得诗人有意逃避压抑自己的实在情感。使之他的诗篇成果大大打了扣头。

6.简述秦观词中的主题特征

秦观的词“专主情致”，拿手“将身世之感，打并入艳情”，他将从情词中提炼出的悲惨剧要素与知识分子的人生悲惨剧有机结合，凭借以定型的风格来表达特别的爱情，一起为这种风格注入了新鲜的血液。其前期著作所赞叹的爱情不幸和女主人公的悲叹中，便躲藏作者自己多愁善感的形象，贯穿戴一种凄迷伤感的情调，后期词作仍采用了女子如怨如诉的口吻表达自己的哀怨之情，细腻逼真地展示自己的心里苦楚，词风由凄婉“变而为凄厉”。如《踏莎行》“雾失楼台”借景抒情，经过各种意象的组成的迷茫图景，表现出词人对自己命运的深重担忧，很是凄婉动听。

正是因为秦观的不幸遭遇和心理特征，以及词作杰出的艺术成果，使他成为婉转词家的最杰出代表。

7、论说陆游诗的艺术成果

（1）梦想丰厚，气势豪壮，是陆游诗最明显的特征。

他常常运用梦想、夸大等等方法，打破实际环境的捆绑，使诗篇境地变得空前阔大。如他的记梦诗，便很多容入了唐代边塞诗的意象=情节，在南宋王朝的残山剩水之外为人们展示了广阔中国的绚丽风光，激起人们的爱国情感，他的豪壮气魄充分在自我形象的刻画上。

（2）观察入微，描绘如画是陆游诗的又一特征

他长于随时到处从自然和生活中罗致诗材，许多描绘日常生活的著作记叙细腻写景新鲜，笔调圆匀，如：“傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。”

（3）精于锻炼，巧于取舍，是陆游诗的另一特色

（4）内容丰富，取法的广泛，是陆游诗的 风格非常多样，宋代人或评为“敷腴”“飘逸”“悲凉”“超然”不愧为南宋最有成果的巨大诗人。

8、辛弃疾词的艺术风格特征

（1）辛词最主要的风格，是由其内在的英豪气质决定的豪宕风格。

辛词的豪与前人比较，一方面更为沉著，更具真实内在，另一方面更为恣肆，更不受拘谨，如写自己隐居处的《沁园春》。

豪宕转入深重，使辛词往往具有一种特有的意味和耐性。

（2）运用婉转的风格而寓以“伤心人别有怀有”是辛弃疾的另一拿手。如《青玉案。元夕》中：

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯光阑删处。”

辛弃疾更长于借婉转的故事写政治的哀怨为柔媚之词注入节气，其代表作是《摸鱼儿》

（3）谐谑和反讽是辛词的一种特别风格。

辛弃疾以词表达怨言。谐谑中泄漏狷狂，冷眼反语，自嘲嘲世，嘻笑咳唾皆成文章。

9、姜夔词的思想内容和艺术特色

他的词包含：

（1） 抒发流落江湖的感触， 如《扬州慢》表达黍离之悲， 表达了公民巴望平和安靖生活的心境。

（2） 另一类较具情致的词作，是描绘他与情人至交的感遇想念。如《踏莎行》

（3） 他还有不少咏物之作精于描画。其间咏梅的《暗香》《疏影》二篇。

其词的艺术特色：其词承续北宋周邦彦一派也非常考究音韵格律。人们称这一门户为格律

派。他的词风和周邦彦显着不同，不在专意考究规矩铺叙，词意密丽

而是寻求意境幽怨，情感杳渺。这种词境被张炎《词源》许为“清空”。

所谓清空，体现在意境的清凉幽僻，多从虚处下笔，旁衍侧应，很少直

白抒发，凭借暗示、联想和意境的烘托感动读者，这种作词法使姜夔词

非常宛转蕴藉，近于风雅兴寄之体，张炎便称誉其词“不惟清空，又且

骚雅“