1.“真理是思维方式，是人类经历的组织方式”，这是( C)

A.辩证唯物主义真理论

B.客观真理论

C.片面真理论

D.形而上学真理论

辩证唯物主义以为真理是客观的，而且不以人的毅力为搬运，以为真理是人的思维方式，就从根本上否定了真理的客观性。

2.“理论一定要跟着实践的开展而开展，才干和变化了的客观实践相符合”。这句话标明 (D )

A.感性知道有待开展到理性知道

B.真理不是肯定的而是相对的

C.人们的知道才能是有限的

D.理论和实践是详细、前史的一致

本题考察理论和实践的辩证联系原理。将题干与被选项连在一起了解，很简单选出正确答案D，其他各项搅扰性不强。

3.在感性知道和理性知道的联系，唯理论的过错在于( B)

A.夸张理性知道的重要性，否定或小看感性知道的效果

B.夸张感性知道的重要性，否定或小看理性的知道的效果

C.把感性知道和理性知道同等起来

D.以为感性知道是牢靠的，理性知道是不牢靠的

本题考察感性知道和理性知道的联系。唯理论以为，感性知道是不牢靠的，理性知道才是牢靠的，它不来源于感性知道;经历论则以为感性知道是仅有牢靠的，能把两者区别开来，就能选出正确答案。

4.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引证了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训包含的道理是(D )

A.人的经历是判别是非得失的底子标准

B.直接经历比间接经历更重要

C.感性知道高于理性知道

D.公民大众的直接经历即实践是知道的重要基础

本题考点是马克思主义哲学原理中大众是知道的主体。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是在两会期间，总理温家宝谈到加强政府本身建造问题时，为论述《政府工作报告》中“只要公民监督政府，政府才不敢松懈”的治政思维所引证的一句名言。这句话提醒了只要亲自领会才会有必定的知道，强调了知道是从实践中得来的，主要是从公民大众的实践中来。

5.法国科学家路易·巴斯德说：“在调查事物之际，机会偏心有预备的脑筋。”这句话强调了 ( B)

A.人们对每一件事物都要仔细调查

B.人们在知道事物时要有理性的辅导

C.人们取得理性经历的重要性

D.人们要充分发挥主观能动性

本题考察理性知道与理性知道的辩证联系原理。理性知道中包含着理性知道的要素，人在取得理性知道时，总是在思想着，并以原有的理论知识为布景，是在理性辅导下进行的。不同的人因为理性知道不同，感触就大不一样。

6.未来学家尼葛洛庞蒂说：“猜测未来的最好方法便是把它发明出来。”从知道与实践的联系看，这句话对咱们的启示是(C )

A.知道总是滞后于实践

B.实践是知道的先导

C.实践高于知道

D.实践与知道是合一的

本题考察实践与知道的辩证关系原理。实践是知道的基础，实践决定知道;知道反作用于实践，是实践的先导。列宁从前指出，实践高于理论的知道，由于实践具有直接现实性，即可以把人们的思维变成客观现实，可见，C是仅有正确选项。科学的知道往往是具有超前的预见性的，是实践活动的先导，由此可知A和B项是过错的。实践与知道有着实质的差异，二者“合一”的观念是过错的。

7.“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的视点看，这首诗标明( B)

A.事物是不断运动改变开展的

B.人们对同一事物的反映是有不同的

C.实践是知道的来历，知道反作用于实践

D.诗人积极向上的人生观

本题考察知道是主体对客体的能动反映这一知识点。在反映过程中，主体本身的价值取向、思维方法等影响主体对客体信息的选择和重构，然后形成不同的知道成果，但依然是对客观存在的反映。

8.在知道论上“跟着感觉走”是( C)

A.唯物主义思维的体现

B.机械唯物论的观念

C.不可知论思维的表现

D.否定理论对实践的指导作用

不可知论否定国际的可知性，休谟是近代欧洲不可知论的代表，他以为，人知道的仅仅自己的感觉，感觉之外是否存在客观国际是不能答复的。“跟着感觉走”正是这一思维的表现。

9.摩尔根曾长时间生活于美洲土著印第安人的部落中，把握了很多的实践资料，对这种社会组织做了深化的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有严重科学价值的见地。这件事阐明(C )

A.学习有科学价值的书本常识十分重要

B.只需把握实践资料，就能取得理论常识

C.全部真知都是从直接经验发源的

D.深化实践调查研究，是取得常识的仅有途径

本题考察直接经验和间接经验的辩证关系。取得常识能够经过直接经验，即经过亲自实践来取得，也能够经过间接经验，即经过学习前人的常识和经验总结来取得。 D过错，B过于肯定，A不符合标题要求，所以正确答案只能是C。

10.一种知道是不是真理，要看它(D )

A.能否满意人的需要

B.能否被多数人认可

C.能否付诸实践

D.能否在实践中终究获得预期的作用

本题考查对真理概念的了解，实践是查验知道是否正确的唯一标准。

11.“只要音乐才能激起人的音乐感;关于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明(A )

A.人的知道是主体与客体相互作用的过程和成果

B.人的感觉才能决定知道的发生和开展

C.人的知道才能是由人的生理结构决定的

D.事物因人的感觉而存在

本题考点是马克思主义哲学原理中知道的实质和效果。本题重点是分析题干中的两个相互效果的联系：其一，“只要音乐才能激起人们的音乐感，”说的是客体是人类知道的源泉，人的感觉、人的知道都只是因为它的目标的存在而存在，标明的是音乐(客体)关于人(主体)的效果;其二，“关于没有音乐感的耳朵，最美的音乐也毫无意义”，这便是说，美的目标不是对任何人都能引起美感的，这取决于人们的知道才能和审美才能，杰出标明晰主体对客体的效果。归纳这两个相互效果的联系，便是本题的答案：人的知道是主体和客体相互效果的过程和成果。

12.日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研讨小组2002年12月6日宣告，他们用由144台电脑衔接而成的每秒能完成2万亿次核算的超级电脑，将圆周率核算到小数点 12411亿位。这标明( B)

A.人们的知道是不断发展的，终究可以到达终极真理

B.实践为知道供给水平越来越高的物质技术手段，推进知道不断发展

C.实践是查验知道正确与否的唯一标准

D.实践是客观的物质性活动

本题考察实践是知道开展的动力原理。实践的开展为施行供给新的课题、堆集丰厚的经历资料、并供给日益齐备的知道东西和物质手法，强化主体的知道才能。

13.改革开放以来，一些新的词汇不断出现。比如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象标明(A )

A.知道是客观存在的反映

B.知道对客观存在具有促进作用

C.知道的根本任务是辅导实践

D.科学理论对实践具有辅导作用

本题考察社会存在与社会知道的辩证关系原理。将题干与被选项连在一起了解，很简单选出正确答案。

14.“当一位出色的老科学家说什么是或许的时候，他差不多总是对的;但当他说什么是不或许的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是(D )

A.在科学研究中，经历是不可靠的

B.事物的或许性是因人而异的

C.世界上全部事物只要或许性，没有不或许性

D.每代人所取得的真理性知道，既有绝对性，又有相对性

“当一位老科学家说什么是或许的时候，他差不多总是对的”，这句话阐明晰真理性知道是要开展的，真理具有相对性;“当他说什么是不或许的时候，他差不多总是错的”，这阐明知道或真理也存在肯定性特色。所以D项所述契合题意。A和C项显着过错，B项否认了或许性的客观性，也是过错的。

15.列宁在谈到查验真理的实践规范时指出;“这个规范也是这样的不确认，以便不至于使人的常识变成肯定，一起它又是这样的规则，以便同唯心主义和不可知论的全部变种进行无情的奋斗。”这句话阐明(D )

A.实践不是查验真理的唯一规范

B.实践规范并不牢靠

C.实践规范并不确认

D.实践规范是肯定性和相对性的一致

实践作为查验真理的唯一规范，是无条件的，肯定的;一起实践总是详细的、前史的，没有特定前史阶段的实践往往不能充沛证明或批驳全部知道，从这一点上，它是有条件的、相对的。实践规范是确认性和不确认性的一致。

16.列宁说：“全部科学的(正确的、慎重的、不是荒诞的)笼统，都更深入、更正确、更彻底地反映着自然”这句话阐明(BD )

A.感性认识无关事物的实质和整体是无关紧要的

B.正确的理论才干更深入地反映事物的整体和实质

C.全部理论都能深入地反映事物的整体和实质

D.反映事物整体和实质的理性认识，更接近于客观真理

本题考察关于感性认识与理性认识知识点的把握，A过错，C过于肯定。

17.直接经历与间接经历的联系是(AB )

A.其一起基础归根结底发源于实践

B.前者是源，后者是流

C.前者是牢靠的，后者是不牢靠的

D.前者是科学的，后者是不科学的

本题考察直接经历与间接经历的寓意和二者的联系，标题较为简单。C和D项很简单扫除，人的经历来自于实践，所以A项是正确：的。直接经历和间接经历是源与流的联系，这个也很简单了解。所以答案选AB。

18.一位科学家说：“咱们今日生活着的国际，与其说是自然国际，还不如说是人工或人为的国际。在咱们的周围，简直每样东西都刻有人的技术的痕迹。”这段话应了解为(CD )

A.人工的或人为的国际是仅有存在的国际

B.实际国际是人类精力的创造物

C.人类国际是人的实践活动目标化的成果

D.科学技术越来越成为人类改造国际的巨大力气

安闲国际即没有被人化的自然界，人类国际是在实践基础上构成的人化自然和人类社会的统一体，实践供给的先进的知道东西和物质手法，不断强化着主体的知道和改造才能，A过错，B是唯心主义的观念。

19.下列哪些活动是根本的实践活动( ABCD)

A.工人炼钢

B.渔民出海捕鱼

C.技术革新的实验

D.农人种田

本题考查对实践根本概念的了解。

20.下列有关价值特性的表述，正确的有( ABCD)

A.价值是主体的需要和利益

B.价值是客体的某种特点或功能

C.价值既有客观性，又有主体性

D.主客体之间的价值联系是主体在实践基础上建立的同客体之间的发明性联系

以上各项都是价值的特性即主体性与客体性的意义及其联系的正确表述。