一、选择题：

1.某地对干部作风建造有一形象的比方，说是当时干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进;一盆水洗手，洁净干事，勤政廉洁;一盆水洗脚，深入大众，调查研讨。当干部要“洗头”，是因为(ABC )

A.片面有必要契合客观

B.客观实践是改变开展的

C.人的知道应跟着实践的开展而不断前进

D.观念、片面知道应随时发生改变

2.“窗前明月光，疑是地上霜……”在人们的心目中，月亮是纯洁而美丽的化身。可是，俄罗斯科学家经研讨以为，月球是地球多自然灾害的祸源。这表明( BC)

A.人们改造自然以自然界的客观存在为基础

B.知道是一个由浅入深，不断开展的过程

C.常识构成等要素是影响人们事物知道的重要要素

D.知道的意图是透过现象看实质

3.马克思说：“批评的兵器当然不能替代兵器的批评，物质的力气只能由物质的力气来炸毁;可是理论一经把握大众，也会变成物质力气。”这段话表现的哲学思想是( BC)

A.理论便是巨大的物质力量

B.理论对实践有辅导效果

C.理论不能替代实践

D.理论能够决定全部

4.逻辑证明在实践查验真理的过程中的严重效果表现在(CD )

A.逻辑证明给实践供给理论基础

B.难以直接用实践查验的理论要靠逻辑思维证明

C.逻辑证明给实践以理论依据

D.逻辑证明以实践规范为基础

5.关于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是颜色和色彩，植物学家看到的是它的形状特征，这是因为( ABD)

A.人的感觉受理性辅导

B.人的知道具有能动性

C.理性知道是感性知道的基础

D.已有的知道影响感觉活动

6.对同一名格言，年轻人所了解的含义，总没有饱经沧桑的白叟所了解的广泛和深入，这一观点在知道上说明晰(ABC )

A.知道来源于经历

B.在经历的沉淀中加以知道

C.知道的深入性与经历的缺少在必定含义上成正比例

D.老年人的知道在—切方面超越青年人的知道

7.“真理原来是人工的，是人工出来招供用的，是：由于对人大有用途，所以才处以‘真理’的美名”。这段话的观念阐明( BD)

A.通过实践查验的便是真理

B.有用的便是真理

C.契合客观规律的是真理

D.能为我片面需要服务的是真理

8.追求真理和发明价值是人类知道活动和实践活动的两大主题，在其过程中，人类应该遵从的准则是( CD)

A.求真准则

B.务实准则

C.真理准则

D.价值准则

9.下列观念包括实践对知道的决定作用的是 ( ACD)

A.近水知鱼性，近山识鸟音

B.冰冻三尺非一日之寒

C.没有查询就没有发言权

D.坚持辩证法

10.下面关于知道结构的表述，正确的有( ABCD)

A.知道的基本要素是主体、客体和中介

B.知道主体是以某种方法从事社会实践和进行知道活动的人

C.知道客体是指进人人的知道活动被主体的观念掌握活动所指向的客观目标

D.知道中介是各种知道东西、手法要素及其运用和操作系统

二、简答题

1.秦穆公见轻软年事已高，请轻软推荐继任者，轻软说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也?九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人报答说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责怪轻软道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辩不清，怎能辨别马的好坏呢?轻软答道：“若奉之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。 轻软之子把轻软写的《相马经》读得纯熟。《相马经》上说，千里马是脑门拱起，双眼杰出，蹄如摞起的酒曲块。他依照书上给出的各种图形，与他所见到的逐个加以对照。成果，他找到一只癞蛤蟆。 请用马克思主义哲学原理，分析答复下列问题：

(1)九方皋相马办法的高超之处安在?

(2)轻软之子“相马”失利的主要原因是什么?

(3)为什么说九方皋相马的思想办法比找到千里马具有更重要的含义?

参考答案：

(1)知道事物要区别粗精、真伪、表里、表里，要沙里淘金，去伪存真，由外至内，捉住事物的实质;要区别事物的主要方面与次要方面，捉住事物的主要方面。

(2)这是一种“按图索骥”的办法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本动身，生搬硬套。

(3)思想办法是人们知道国际的中介;科学的思想办法是客观规律在人脑中的内化，它是人们知道国际，特别是理性思想的重要东西，是实践获得成功的重要条件;办法具有普遍含义，它比知道成果更为重要。只要把握科学的思想办法，才干增强者的知道才能，做好各项工作。

2.闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2+5=? 学生们疑问不解。可是闻先生却固执要问：2+5=? 同学们所以答复：“等于7嘛!”闻先生说：“不错。在数学范畴里2+5=7，这是不移至理的颠扑不破的。可是，在艺术范畴里，2+5=10000也是或许的。”他拿出一幅题为《万里奔驰》的图像叫学生们赏识，只见画面上杰出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后边，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后边就是许多朦朦胧胧的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只要前后七匹马，可是，但凡看过这幅画的人，都会感到这里有气势磅礴，这难道不是2+5=10000吗?” 运用知道论相关原理分析下列问题：

(1)既然在数学范畴2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术范畴2+5=10000也是或许的?

(2)在知道活动中，正确处理理性与非理性的联系对科学立异有何重要意义?

参考答案：

(1)在人的知道过程中，除了有理性要素的效果外，还有非理性要素的参加。非理性要素是指人的情感、毅力以及以非逻辑方式呈现的梦想、幻想、直觉、创意等。非理性要素对知道活动能起到动力、诱导、激起等效果。在艺术活动中，因为人的知道活动中的幻想等非理性要素的效果，使2+5=10000成为可能。

(2)马克思主义哲学既必定理性要素在知道活动中的主导效果，着重非理性要素要受理性要素的限制，一起也承认非理性要素的重要效果。科学需要立异才干开展，科学立异是理性要素和非理性要素归纳效果的效果。进行科学立异既要有紧密的逻辑思想能力，对实际问题进行严厉的理性分析和逻辑证明;还要具有科学的自信心和科学的置疑精力，具有坚韧不拔的毅力力，勇于幻想，勇于探索，打破前人的效果及思想形式。