《大同》(泛读课文)

《作家著作》

《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作。

大同：即人类的抱负社会，大团结、大调和的社会。依照儒家学说，五帝年代(黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜)是大同社会，是“大路之行”的年代。

《宗旨》

孔子对春秋晚期的社会现实不满，论及“大同”“小康”抱负社会，表达了对其时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的夸姣神往。

《疑问词语解说》

(1)仲尼之叹，盖叹鲁也。孔子的慨叹，是因为鲁国的原因。

(2)丘未之逮也，而有志焉。我没有赶上，可是心里神往那个年代。

(3)大路之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大路运转的年代，天下为全民所有，推选有才干的人参与办理，讲究诚信，追求友善。

(4)故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲他人的亲人;不仅保护自己的子女，还保护他人的子女;使白叟有所停止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。

(5)是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

在这种情况下，奸谋就不会产生，响马就不会产生，大门不用封闭，这便是大同社会。

(6)以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和配偶。用礼来规则君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟友善，用礼来使夫妻友善。

(7)以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。用礼来调查道义、诚信、差错，以仁慈为模范，向民众明示为人行事的惯例。

《学习关键》

要点把握大同社会与小康社会的差异。(比照方法)

大同社会 小康社会

(1)在社会所有制与政治意图

“全国为公” “全国为家”

(2)人事制度

选举制：“选贤举能”

世袭制：“大人世及认为礼”

(3)精神文明

“礼”自然运转于自然与人类社会之间，人欲与礼自然交融，人自然适应自然。

“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”

圣人用“礼”束缚人欲，管理全国。

“各亲其亲，各子其子”

(4)物质文明

物质极大丰富，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤单废疾，皆有所养”

“以礼设准则，以立田里”

(5)社会治安

“谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，外护不闭”

“城郭沟池认为固，谋用是作，兵由此起”

运用排比句，增加了气势。

《要点阶段分析》

“大路之行，天下为公，选贤与能，……如有不由此者，在势者去，众认为殃，是谓小康。”

这段话分析了大同与小康的社会主要特色。

这段话分为两层：一层，阐明大同社会的特色;二层分析小康社会的特色。

证明办法为比照法。

修辞办法为排比法。

《谏逐客书》(要点课文)

《作家著作》

李斯，战国时楚国人;关于秦始皇一致全国起到重要作用;

其散文善于说理，赋有文采。

《谏逐客书》载于《史记·李斯列传》。

“书”这儿不是信件，而是奏章，为古代臣子向君主陈说政见的一种文体。(要点)

《宗旨》

要仔细阅读课文后边的注释1，了解写作这篇文章的布景。(要点)

本文以秦国历史上四位君主纳客而成果帝业为据，阐明客卿之功;罗列很多现实阐明英主不应该重物轻人，并从理论上面阐明逐客与纳客的利害关系，然后指出逐客是不利于秦国工作开展的，逐客是过错的。

《疑问词句》

(1)臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：暗里;过：过错)

(2)民以殷盛，国以充足，大众乐用。(以：因而;殷盛：充足;乐用：乐于为国效能)

(3)获楚魏之师，举地千里，至今治强。(获：抓获;举：攻取;治强：安靖充足)

(4)割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使……散;从：合纵;西面：面向西;施;连续)

(5)向使四君却客而不内。(向使：最初倘若;却：回绝;内：纳)

(6)此非所以跨国内，制诸侯之术也。(跨：一致;制：制服)

(7)是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排挤;择：选择;就：动词，成果;却：推辞;明：光大)

(8)却来宾以业诸侯。(业：动词，使……建功立业)

(9)来丕豹、公孙支于晋。(来：使……来。)

(10)强公室，杜私们。(杜：根绝)

《学习关键》

1、本文第二段分析。选用归纳法，从历史上说理。秦国历史上四个国君因纳客而成果帝业。留意：要记住四个秦国的国君的姓名及工作。

2、本文第三段分析。从实际说理。先用很多现实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排挤客卿进行比照，然后指出重物轻人与秦王统一天下的方针相悖。

3、正反比照的证明说理办法。

第二段，穆公、孝公、惠王、昭王等四君以“客之功”是正面论说，与“向使”的不和推理，构成比照。

第三段，对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成比照;

第四段，“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔黎以资敌国”构成比照;

全文都是以纳客之利来比照逐客之害。

4、铺陈的写法(用铺陈写法，更很多运用排比句完成)

第二段，“西取”“东得”“迎”“来”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

第三段，更是铺陈秦王喜爱瑰宝，美色，音乐;

《要点阶段分析》

1，文章第二自然段。

(1)区分层次。

分为两层。第一层“昔穆公求士……由此观之，客何负于秦哉。”证明秦国历史上委任客卿建功立业的现实。第二层，驱赶客卿是不对的。

(2)证明办法。

第一层是归纳法，第二层是比照法。

(3)所罗列的四位秦国国君委任客卿的偏重各是什么。

穆公争霸，孝公变法，惠王扩张，昭王安内。委任客卿各有偏重，有利杰出客卿的多种效果。

2，文章第四自然段。

(1)这段的中心观点。

论说了逐客之害。

(2)区分层次。

分为两层。第一层“臣闻地广者粟多……此五帝三王之所以无敌也。”

第二层“今乃……”

(3)证明办法。

第一层：类比法;第一层与第二层之间：比照法

(4)修辞办法。

排比，对偶。

《陈情表》(泛读课文)

《作家著作》

李密，三国时在蜀汉做过尚书郎。西晋时，晋武帝征他为太子洗马。他以祖母年老多病为由推托不就。

《宗旨》

向晋武帝陈说自己与祖母相依为命，暂时不能为官的苦衷。李密归于*之臣，面临新朝皇帝的征召，他婉辞陈情，是冒着不与新朝协作的危险的。

《疑问字词》

(1)生孩六月，慈父见背。(见背：逝世，死了。)

(2)外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。(强近：接近的亲属。应门：照看门户。)

(3)母孙二人，更相为命，是以戋戋不能废远。(戋戋：私自;废远：抛弃赡养而远离。)

(4)门衰祚薄，晚有儿息。(祚薄：福分陵夷。)

(5)刘夙婴疾病，常在床蓐。(婴：环绕。)

(6)猥以微溅，当侍东宫。(东官：太子的住处。)

《学习关键》

1、把握“以子之矛，克子之盾”的证明办法。

作者紧紧抓住“圣朝以孝治全国”这一说法，标明自己赡养祖母就是在实践朝廷这一召唤，而晋武帝硬要他奉诏，反而会使他自己堕入自相对立的地步。

2、夹叙夹议，以情动听。

作者在抒情谈论时，更多的是在陈说自己的苦衷，夹叙夹议，叙议结合，以理服人。

3、骈散结合的文体特色。

文章很多选用规整的四句方式，其间又有很多的散文语句，骈散结合的方式，既增强了文章的表现力，又不显得板滞。

《要点阶段分析》

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵……臣之进退，实为难堪。”

本段阐明上表的原因，点名奉亲与奉诏之间的对立。

曩昔州郡长官都曾推荐自己，自己都因为这一原因没去。意在标明自己这次难以奉诏并非偶尔，而这次朝廷的征诏，使自己堕入进退维谷的地步。