一、评价与确诊

二、预备性面谈

医治者强调了来访者要遵从两个准则：自在联想准则以及任何严重决定要先评论后举动的准则。

三、医治过程的三个阶段

1.第一阶段（第一至第四次）第一阶段的使命是知道中心抵触联系主题的反复出。医治者留心倾听联系工作，从中发现中心抵触联系主题或中心抵触联系主题中任何成分。

2.第二阶段（第五至第十二次）的使命是承认和修通他人的反响。这一阶段要帮助她了解她对他人受伤害或被激怒的预期是她幼年对爸爸妈妈的不处理情感的重现对这些移情的修通构成了中心抵触联系主题法的中心。

3.第三阶段（第十三至第十六次）是完毕阶段。在短程心理动力学疗法中，医治者应一直对来访者有关医治完毕的各种和感触坚持警惕。

第四章以人为为疗法

以人为中心疗法是人本主义心理医治中最有影响的一种心理医治办法它开始称为“非指导性医治”，后称为“来访者中心医治”。20世纪70年代起称为“以人为中心医治”。以人为中心疗法被称为是心理医治理论的“第三实力”。

第一节以人为中心疗法概述

一、以人为中心疗法的前史开展

1.以人为中心疗法的创始人是20世纪美国人本主义心理学家罗杰斯。他于1902年出生于美国伊利诺州邻近的一个清教徒家庭。

2.以人为中心理论的开展

关于认为中心疗法的开展能够分为四个阶段：

第一阶段在20世纪40年代，以罗杰斯的《和心理医治》一书的出书为标志。他提出“非指导性医治”。

第二阶段在20世纪50年代，以《来访者中心疗法》一书的出书为标志。在这一阶段中，罗杰斯着重来访者片面国际的重要性。

第三阶段是在20世纪60年代，以罗杰斯的《成为一个人》一书的出书为标志。这一阶段取向的要点放在“成为一个忠于自我的人”。

第四阶段是在1970年至1980年月日。因为罗杰斯的影响日益扩展，他的理论也改变为“以人为中心取向”。

第二节以人为中心疗法的基本理论

一、人性论

1.人有自我完成的倾向。罗杰斯以为，人天生就有一种根本的动机性的驱动力，他称之为“完成倾向”。这种完成倾向是人类有机体的一个中心动力，它操控着人的生命活动。它不但维持着人的有机体，并且还要不断地增加与开展。

2.人具有有机体的点评过程。有机体的点评过程是罗杰斯理论中的一个共同的概念。罗杰斯假定有机体本身具有一种点评的才能，它称之为“机体才智”。他以为，个别在其生长过程中，不断地与实践发生着互动，个别不断地对互动中的进行点评这种点评不依赖于某种外部的规范，而是依据本身机体上发生的满足感来点评。

3.人是能够信赖的。他相信每个人都是理性的、能够自立和自我担任的，每个人都有活跃的人生趋向，因此人能够不断地生长与开展，迈向自我完成。

二、自我理论。

自我理论实践便是品格理论。罗杰斯的品格理论是一种现象学的理论，自我理论着重自我完成是品格结构中的仅有的动机品格结构、品格的构成和开展，品格异化和心理障碍发生的原因等，也是品格理论的内容。

1.经历。在以人为中心医治理论中，罗杰斯所运用的经历概念是指，来访者在某一时间所具有的片面精神世界其间既包含有意识的心思内容，也包含那些还没有意识到的心思内容。

2.自我概念。主要是指来访者怎么看待自己，是对自己整体的感觉和知道，是自我感觉和自我点评的统一体。自我概念包含对自己身份的界定，以自我才能的知道，对自己的人际联系及自己与环境联系的知道等。在以人为中心思论中自我概念并不总是与一个人自己的经历或肌体的实在的自我相一致的。

3.价值的条件化。价值条件化建立在别人点评的基础上，而非建立在个别本身的有机体的点评基础之上。个别在生命前期就存在着关于来自别人的活跃点评的需要，即关心和尊重的需要。

三、心思失调的本质

1.自我概念是以人为中心医治理论了解心思失调的要害。自我概念与经历之间的不协调是心思失调发生的原因。

2.个别的经历与自我观念之间存在着三种状况：

一种是契合个别的需要，被个别直接体会、感觉到，被归入到自我概念之中；

另一种是因为经历和自我感觉不一致而被疏忽；

第三种是经历和体会被曲解或被否定，用以处理自我概念和体会的对立。

3.心理医治的本质。以人为中心理医治的本质是重建个别在自我概念与经历之间的调和，或者是说到达个别品格的重建。关于以人为中心的医治本质国内学者江荣耀用一形象的比方“去伪存真”来归纳是很精确的。