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自考古代文学史学习笔记四

2020-12-12

简述游仙诗的根由及内容的二种不同倾向。

一。游仙诗的根由能够上溯到先秦。在《离骚》中,当屈原对实际不满时就梦想神游天界。以“游仙”为诗名,始于曹植的《游仙诗》。

二。游仙诗内容有二种不同倾向,一种纯写求仙长生之意,如汉乐府《长歌行》。另一种是嫉恶如仇之言。如曹植《游仙诗》。

试论太康诗篇的内容特色和艺术形式特色。

内容特色:

一。“儿女情多,风云气少”。(《诗品》)没有胸襟全国的巨大志向,没有面临前史的深重思索,转而在儿女之情中体现瑰丽情思。

二。拟古仿照,缺少实际内容。如陆机,古诗十九首,他拟作十二首;他的《短歌行》几乎便是曹操原诗的翻版。

艺术特色:(“缛旨星稠,繁文绮合”)

一。寻求文字华美与辞藻富丽。张溥称傅“新温婉丽”。

二。寻求新的技巧,留意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主要篇幅。

三。描绘更细腻。

太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。

试论左思《咏史》的艺术成果。

一。左思的诗篇有一种建功立业,功遂身退 的阔大胸襟。如《咏史》一、三,没有故意的调饰有美丽的辞藻,悉数思想爱情喷射而出,大气磅礴,所以被成为胸次高旷,笔力雄迈。

二。诗篇中充满着一种悲愤不平之气。他的诗篇对门阀准则的批评极端剧烈,对贫士失志极为气愤,一股磊落不平之气喷射而于诗中。如《咏史》其二比兴方法表达了这种爱情。

三。左思的诗篇继承了建安诗篇的风骨,被誉为“文典以怨”,“左思风力”(诗品),就是指他诗篇引证前史典故以抒时愤,刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文,打入自己的身世之感,情感剧烈殷切,借古人之事,抒个人情怀,使咏史有了新的腾跃。

试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特征。

一。郭璞的游仙诗有两类内容。一类是“坎壈咏怀,非列仙之趣也。”如《游仙诗》其一。另一类内容,则是在继承传统上求仙长生之主题,以高蹈轻举、复食采药为宗旨。如《游仙诗》其六。

二。郭璞的游仙诗爱情实在,坎壈咏怀。别的,郭璞诗情采斐然,描绘生动,色泽丰厚。如“风生梁栋间,云出窗户里。”

第四章 出色诗人陶渊明

简述陶渊明的思维及人生境地

一。少年的陶渊明,好学不拘。一方面“少年罕人事,游好在六经”,一方面“学不称师,文取皆达。”

二。陶渊明达到了一种物我一、心与道冥的人生境地。他领悟到大自然的不息活力是自己生命的最好安归之所,彻底融入到自然中去。没有用语言赞许自然,而自然的美去从心里流露出来。面临人生的苦患,以老庄的无为的形而上学人生观去对待,还靠儒家的思维力气。陶渊明摆脱了人世尘俗的烦恼,在精神上真实抵达与自然合一的境地,由此而发明了格高千古的优异诗歌。

试论陶渊明田园诗的思维内容。

陶渊明在中国文学史上的一大奉献,便是创始了文人诗歌创作的新领域-田园诗。

一。亲热自然地描绘出田园风光。经过对草屋草屋、榆柳门生、远村炊烟等的白描,流露出对田园景物的由衷喜欢和殷切眷恋。读者也可体会出诗人那纯洁的心肠和安静的心境,与俭朴安静的田园风光交融为一。

二。真实地描写了自己的躬耕生活,对劳作的艰苦诗人却表现出安静达观的心态,躬耕之志始终不渝。如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道,衣食固其端。孰是都不管,而以求自安。”在作者的笔下,劳作是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。”

三。陶渊明的田园诗中还记叙了他与农民野老、素心挚友的往还,如《移居》二首。

试论陶渊明田园诗的艺术境地。

一。陶渊明在中国文学史上的另一个奉献,便是发明了情味极浓的减弱之美。平平不是淡而无味,而是意味隽永。平缓恬淡的人生境地,自然流露于诗。最能代表作者减弱之美的诗,是《喝酒》其五“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”

二。构成陶渊明平平自然之美的原因,一在诗人心境的平缓散淡,二在于诗人语言的平易质朴。

三。就诗篇语言而言,陶诗的特点是质朴无华,不加雕饰,极尽语言纯洁之美。他不用夸大的铺排和瑰丽的颜色,和的对仗、典故,他的诗句魅力,在于全是以他性格中自然流出的言语,在于内涵爱情力气。如《闲情赋》写得多么瑰丽多姿,阐明他不是不会用富丽的辞藻,但他的审美趋向不在于此,而在于以自然语发明出情味极浓的减弱之美的艺术境界。

第五章 南北朝诗篇

名词解释:永明文学

一。 永明文学是指上自刘宋泰始二年,下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动,而以齐永明年间为中心。

二。“永明文学”重文学特质的发扬,重个人情怀的抒情,并且逐步由情怀抒情转向重文娱。一起发明了一种新鲜的美的抱负。更重要的,是在诗篇形式上的探究。

三。“永明体”又称新体诗,是从诗篇声律视点提出的一个概念,指五言诗从声律比较自在的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段,其理论支撑就是永明声律说。

简述鲍照诗篇的内容。

一。因为他“才秀人微”,更能认识到门阀准则的漆黑和不公,对高门世族压抑人才气愤不平,所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与打击。如《拟行路难》其四。

二。边塞体裁之作,描绘边塞的艰苦及将士卫国的决计,如《代出自蓟北门行》。

三。描绘妇女体裁的诗,如写想念的《拟行路难》其三。

总归,鲍照诗篇内容丰富,能宽广地反映现实生活,体现了对士族门阀准则的不满与打击。

简述北朝民歌内容与艺术。

内容:

一。北国风景在民歌中有所体现,如《敕乐川》把广阔的草原风景生动描绘出来。

二。反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。

三。反映战役及其到来的磨难。

四。反映爱情婚姻。

艺术:

北朝民歌抒发真率直爽,语言质朴有力,风格苍劲豪放,显示出北方民族独有的特征,代表作《敕乐川》

简述南朝民歌艺术特色。

一。风格鲜艳明快,不但再现了南边的自然风景之美,也体现出南朝女子的浪漫情怀。

二。其次是语言上新鲜流丽和多用双关比方,来自于南边女子特有的俏巧聪明:“欢欲见莲(怜,爱也)时。”

三。南朝民歌形制多为五言四句,语短情长。

简述元嘉诗篇创造新特点。

一。山水体裁很多进入诗篇创造,而且改动了东晋诗篇以山水作为玄思载体的倾向。正式奠定了中国山水文学的根基。谢灵运的山水是最杰出的代表。

二。诗篇创造由东晋的哲理化改动为重抒发,抒发了激烈的慨叹。

三。元嘉诗篇呈现了对不同创造特性的寻求。

四。元嘉诗篇的新变还表现为对诗篇方式的有意讨论。

简述宫体诗产生开展的三个阶段。

所谓宫体诗,是指一种讲究声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风,这种文风的构成有一个过程,大致可分为三个阶段。

第一阶段是天监八年曾经,可视为宫体诗的先导阶段。此时髦为永明文学时期,永明体在声律、对偶上现已为宫体诗预备了条件。

第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子今后,徐陵成《玉台新咏》,是宫体诗的高峰期。

第三阶段为宫体诗结尾期,以陈后主及其身边文士为主,涉及隋及唐初。

简述宫体诗及其特色。

所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。特色:

一。表现为体裁处理上的文娱性质。主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。宫体诗人在写这些时带有显着的文娱意图和消遣性质。

二。对写实技巧的寻求。宫体诗的写实技巧已达到了适当高的水平,词采美丽,构形活灵活现。

试论谢灵运山水诗的艺术成果。

谢灵运是诗篇史上第一位有成果的山水诗人。

一。发明了一种山水诗的结构形式。如《石壁精舍还湖中作》,先叙说登游缘起或道路,接着是详细描绘部分景象,最终谈论或慨叹。

二。部分景象描绘中,经过细腻的调查与掌握和十分详细的画面,表现出某一景象的情思神韵,朝着景象与情思融合的方向开展。如《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。

三。对山水景象的声、光、色都有生动的描绘,他能注意到诗中描绘之画面的颜色调和与明暗比照。

试论鲍照诗篇的艺术成果。

鲍照诗篇的艺术成果,在南朝诗人中可谓最高。

一。他的乐府诗有抒发浓郁、气势流通之美。他把惯用比兴、善叙别人他事的乐府诗,开展为一种直接表达自己爱情、叙说自己遭受的诗体,把浓郁的抒发与构辞的美丽融为一体,来体现自己的汹涌情怀。如乐府《白苎舞》。

二。语言也很有特征。被称为“雕藻淫艳,倾炫心魂。”如《拟行路难》其三;留意吸收明间口语;善运用独特大胆的幻想和比方。

三。鲍照对七言诗的开展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。曾经的杂言是以四言或五言为主,七言为辅。鲍照大胆改造,改逐句押韵为隔句押韵,并且创造性地自在换韵。鲍照的大胆改造有活跃创造,使七言诗体大大开展,直接影响到唐代七言歌行的创造。杜甫也称誉“新鲜庚开府,飘逸鲍从军”。

试论谢眺诗篇的艺术成果。

谢眺诗篇的主要特征是:情思洁白潇散,意象新鲜明媚,语言理解流通,声韵流丽调和。

一。从情思方面言,小谢由于爱情单纯,所以因物色感发而或喜或悲时,较为明亮显露。在他的诗中常常能够感受到一种纯洁如竹露如风荷如月色如流泉般的情思活动,如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隐情思,心境在空朦洒脱的朝雨中多么的安静,全部都好象在潇潇雨雾中净化了。

二。小谢诗意象发明也新鲜明媚,大多落尽华饰,有一种天然神韵。尤其在山水描绘方面,大谢在意象发明上颇多着意,较多客观描绘。而小谢诗中的意象,则带者更多心象的性质,把景象提纯得与他的心绪共同起来。因之,他发明的意象十分省净明快,如《之宣城出新浦向板桥》“天边识归舟,云中辩江树。”

三。小谢诗语言流通理解,去除任何不流畅的文字和赘典。有的乃至彻底挨近口语。

四。革除了以往山水诗的玄思道理。

试比较南北朝乐府民歌的异同。

一。地域不同

南朝:南朝民歌主要产生于南边都市。

北朝:北朝民歌主要产生于广阔的北方(草原)

二。作者不同

南朝:女人较多

北朝:男女皆有

三。内容、体裁不同

南朝:南朝民歌的内容很单一,绝大多数是体现男女之情,反映的情恋内容极端广泛,视点多样。如《西洲曲》写一个女子怀人,情思纠缠,。

北朝:北国风景在民歌中有所体现,如《敕乐川》把广阔的草原风景生动描绘出来;反映北方民族的游牧生活和尚武精神;反映战役及其带到来的磨难;反映爱情婚姻。

四。风格不同

南朝:A.风格鲜艳明快,不但再现了南边的自然风景之美,也体现出南朝女子的浪漫情怀。

B.其次是语言上新鲜流丽和多用双关比方,来自于南边女子特有的俏巧聪明:“欢欲见莲(怜,爱也)时。”

C.南朝民歌形制多为五言四句,语短情长。

北朝:北朝民歌抒发真率直爽,语言质朴有力,风格苍劲豪放,显示出北方民族独有的特征,代表作《敕乐川》

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