《沉沦》

识记：这是一篇自传体小说。

了解：小说的心思描绘特征。

这是一篇自传体小说，一起也是一篇心思小说。著作的杰出特征在于运用感叹式的自白直接发表人物的心里世界，作者有意把人物面向较独特的境遇，以调查人物在外界奇妙影响下的心思反响，如“他”偶窥少女沐浴、在倡寮与侍女对酒等。经过对人物低微、杂乱心思的多层次发掘，将情欲波纹上升为品德心思的抵触，在艺术中正视并评论人的自然天分。

小说不重视运营弯曲、严重的情节，而是让情节服从于坦露主人公的心态，服从于体现自我。细腻的心思描写，很多的心里单独，时而自语时而倾述的爱情流动，以及对主人公潜意识甚至错觉的体现，都使著作形成了一种坦率表达心灵的特征，达到了感伤赞叹又不失新鲜的艺术作用。

简析：小说中的主人公“他”的思维性情。

小说主人公“他”是一个留日学生。受五四思潮影响而觉悟，勇于抵挡封建文化传统，具有激烈的特性解放的要求，但在异国他乡，深受轻视；作为一个现代知识青年，他巴望得到纯真的友谊和爱情，要求在两性生活方面得到自我解放的满意，但是祖国的贫弱却使他求爱不得，他所遇到的仅仅耻辱和冷遇，沉溺在无法解闷的孤单中，所以导致心思变异，尤其是性心思，构成郁闷、多疑、自卑、多愁善感的性情。关于因祖国的贫弱而受耻辱这一层原因，他有清楚的知道，他激烈呼号：“祖国呀祖国！……你快富起来！强起来吧！”但这位自制力非常单薄的青年，除了空喊口号外，便没有半点举动的力量了。著作从特有的视点反映了其时某种社会实际，即接受了新思潮的小资产阶级知识分子，对封建伦理道德怀着激烈的叛变心思，探究着“国家和民族的出路，也追求着个人的出路。但漆黑的社会并没有为他们施展才华、完成志向准备下条件。他们没有出路，就对实际激烈不满，有的便逐渐颓唐下来。

作者经过对小说主人公形象的刻画，折射地反映了在帝国主义的侵犯下，积弱的中国的一个青年魂灵的伤口，表达了作者渴求祖国复兴、强盛的迫切愿望，而且对封建的传统男女观念也是一个大胆的应战。

《祝愿》

简析：

1、白描、画眼睛的人物描绘方法。

作者以白描与画眼睛的方法刻画人物，即紧紧抓住祥林嫂不同时期的形象特征，从最能体现人物精神状态的动作、语言、神态等动身，提醒主人公的性情和命运。

如关于人物语言的描绘：祥林嫂逢人就说：“我真傻，真的”，这句口头禅极具特性，深刻地反映了她自己的懊悔和抹不掉的悲痛。

关于人物动作的描绘：祥林嫂被逼婚时，“只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。”这儿的捆、塞、抬、捺、拜、关六个动词简练而生动地揭露了封建婚姻的残酷无情。

关于人物肖像、表情、特别是目光的描绘：祥林嫂初进鲁家时本分刻苦，“容貌还周正，四肢都强大，又仅仅顺着眼，不开一句口”；祥林嫂第2次丧夫和亡子后再来鲁家时，“两颊上现已消失了血色”，神态木然，“眼光也没有从前那样精力了”；待到“我”最终一次见到祥林嫂时，只见她头发“现已全白，全不像四十上下的人”，而神色“似乎是木刻似的，只要那眼球间或一轮，还能够表明她是一个活物。”作者适当逼真地描写出了沉痛之极、失望近乎麻痹的祥林嫂形象，具有震撼人心的凄惨剧力气。

2、小说的结构艺术。

小说采用了倒叙方法。作者先写祥林嫂的凄惨结局，再写祥林嫂的一系列不幸遭遇。小说最初着意描绘在一片春节的祝福声里，祥林嫂却被人遗弃，孤单、凄渗地死去。这个最初营建了稠密的凄惨剧气氛，引起读者关注祥林嫂的凄惨遭遇，一起也为展开以下的故事情节、深化主题作了衬托。

小说的结构特色还体现为：以联缀人物生活的片断描写来体现人物终身命运。作者精选了祥林嫂前后三个不同时期的生活片断作为故事情节的骨干，着重描写最能体现祥林嫂沉痛遭受和心灵创造的一些事情：亡夫、出逃、被劫、逼婚、再度丧夫失子；受恫吓又求赦无效等情形，这些事情尽管发生在祥林嫂的三个不同生活阶段中，可是连缀在一起，就展现了她的终身遭受，笔法简劲有层次。

论说：祥林嫂凄惨剧的深入含义。小说展示了封建礼教对妇女压榨的深重惨酷。祥林嫂被婆婆卖到深山沟里，老公身后被伯父收去房子赶出贺家。她第2次到鲁镇的遭受极为凄惨，封建礼教以为寡妇再嫁丧风败俗，况且她死了两个老公，更被视为不祥之物。封建卫道者鲁四老爷就劝诫四婶，不要让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的情绪对待她。祥林嫂精力上遭到轻视、压榨；柳妈又告诉她身后要被阎王锯成两半给两个男人，使她极点苦楚，魂灵不得一点安定。祥林嫂为自己的命运斗争挣扎，但是她的全部尽力得不到封建实力的承认和原囿。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着吧，祥林嫂”给予她精力上最终的丧命一击。她在鲁镇的祝愿之夜，倒毙街头。著作深入提醒了封建礼教的体系缜密、强壮深固，压榨祥林嫂的，是从夫权、族权到神权，从物质到精力，从阳世到阴间，从鲁四老爷、四婶到婆婆、伯父，这封建网络决定了中国妇女的凄惨命运，也无情地压碎了祥林嫂们的全部挣扎尽力。祥林嫂的凄惨剧，深入体现了封建实力的强壮，对妇女压榨的沉重，启示了人们反封建的重要性及长期性艰巨性。

《铸剑》

简析：

1、小说具有的实际含义。

历史小说《铸剑》，叙说的是东周时期一个复仇的故事。眉间尺、宴之敖两位复仇者誓与漆黑实力抗衡，向暴君讨还血债，表现了“血债必须用同物偿还”的抵挡复仇思维。小说写于1926年北洋军阀政府制作的 “三。一八”惨案之后，鲁迅其时写了许多文章揭穿、打击这一暴行，不久宣布的这篇历史小说，人们自然会从小说中读出对实际的针砭含义来。

2、小说所表现的浪漫主义特征。

小说的浪漫主义特征表现在：深重炽烈的爱情，丰厚独特的幻想，古怪荒谬的情节，夸大的方法等。

鲁迅一贯主张被压迫者对压迫者要以牙还牙，以血还血。鲁迅这种深重的思维和炽烈的爱情浸透于宴之敖和眉间尺两人物之中。宴之敖说的话，有些便是鲁迅杂文中的话。宴之敖形象便是鲁迅抵挡复仇精力在浪漫主义艺术表现下的化身。

幻想丰厚和夸大方法，如剑炼成后的描绘：“哗拉拉地腾上一道白气的时候，地上也觉得不坚定。那白气到天半便变成自云，罩住了这场所，逐渐现出绯红色彩，映得一切都如桃花。”特别是眉间尺的头在金鼎沸水中的歌舞，以及眉间尺、宴之敖和楚王的头在金鼎沸水中殊死搏斗，不管从幻想的独特，情节的荒谬，翰墨的淋漓尽致而言，都可谓浪漫主义的极致，把誓死向暴君讨还血债，至死也不停息战役的复仇精力，体现得绘声绘色，激越悲凉，有爱情、有气势。

《拜堂》

了解：小说的主要思维内在。

小说着重描绘了年青窘困的汪二悄悄买了香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。因为传统观念的原因，他们两人都觉得这是件尴尬的事，但限于困难而窘迫的生活又只能如此。叔嫂二人为遮羞，也为度日、图吉祥，决定拜堂成亲。但是因为穷困的经济状况和困难的生活条件，又有着对不住大哥已故才一年的羞惭、伤感，即使尽可能依照规则习俗就事，也仍掩盖不住寒伧悲惨的气氛。小说在对这一极为特别的工作的描绘中，描绘了当事人杂乱的心思状况与拜堂时特别的局面、气氛，于民意习俗的描绘中，不仅体现了古旧乡村中穷苦人暗淡凄楚的生计状况，也提醒了他们压抑苦痛的内心世界和求生的毅力以及关于命运的苦苦挣扎。

简析：作者是怎么营建这篇小说的悲惨剧气氛的。

作者在小说中以白描方法、简练逼真的翰墨描绘了一个个悲惨凄楚的情形。深夜拜堂成亲，不仅已无明亮火热的情味，并且作者还经过现象描绘，着意体现了汪大嫂请牵亲过程中的森寒现象，当她与田大娘、赵二嫂一路回家时，在乌黑的帷幕下，灯笼风烛的微光中，只见“柳条迎着夜风摇晃，荻柴沙沙地响，如同鬼魂出现在黑夜中的一种阴沉沉的可怕”。作者以阴沉冰冷的现象来衬托出主人公无法而又凄苦、伤感的心境。别的，作者又经过场景描绘，生动体现拜堂时人物的行为、神态等情形：汪大嫂临磕头时才换下白孝鞋；“由于没有红毡子，不得已将汪大嫂床上破席子拿出铺在地上”；当要给逝世仅一年的阴间哥哥磕头时，不论是汪大嫂曾有过的夫妻情，还是汪二舍不掉的兄弟情，都被狠狠刺痛，“汪大嫂的眼泪扑的落下地了，全身是颤抖和抽搐，汪二也木然地站着，色彩变得可怕”，拜堂时的情调，霎时间变得阴沉惨白，乃至“双烛的光芒，竟暗了下去。”此处作者不仅捉住一些细节描绘场景，一起又留意人物心态的描写，营建、烘托了一种凄婉悲惨的气氛，使喜事中透出深深的悲惨剧意味，构成沉郁冷寂的艺术格调。

《桃园》

了解：小说现代派体现方法的运用。

小说在艺术上的特色最为杰出的是，运用西方认识流的体现手法来挖掘人物的心灵国际。阿毛的动作很少，但心理活动却非常丰富，著作从头到尾贯穿戴阿毛的认识活动。阿毛一家的命运是经过13岁的阿毛头脑中的认识来体现的，家庭小事、人生变故、心灵闪念、模糊回忆都来自于阿毛的无规律的认识活动。因而小说所出现给咱们的往往是人物跳动的思绪与联想，而著作的情节和行文间的衔接也具有了飘忽跃动的特色，这也为读者留下了可幻想的空白。

此外，小说一直浸透着作者浓郁的片面感触，作者的了解与怜惜都消融在人物的描写和事物的描写上，给人以一种新鲜的、激烈的感触。

简析：小说的意蕴。

小说经过阿毛小姑娘的眼睛来看取周围的人生，家境的贫穷、生活的艰苦、性情的缺点等，使咱们看到了旧中国乡村变形病态的社会现象。小说经过阿毛小姑娘时间短悲痛的人生，讴歌了对爱与美的渴求和执着。也含蓄地批评了实际社会中的功利主义思想观念。阿毛身体尽管有病，但心中却满是纯真的抱负，充满着对美好事物的神往与寻求。可是世人，包含她的父亲却并不了解她的心思。后来女儿的纯真感化了酗酒的爸爸，王老迈竟将酒瓶、几个铜子的酒钱为女儿换回来三个美丽的玻璃桃子。作者从这些普通的小事里，发掘着底层公民心肠的仁慈与真挚的爱。而玻璃桃子的破碎，标志着阿毛的抱负也便是作者的抱负，与实际生活的不协调，软弱易碎。作者既追寻人的魂灵的真与美，却又有着美梦难圆的忧伤与不安。

《莎菲女士的日记》

识记：这是一篇日记体小说。

了解：小说在提醒人物心思方面的特色。

小说分析莎菲女士的心思活动，细腻而大胆，实在而生动。这首先取决于小说采用了日记体方法，这关于坦露主人公丰厚、杂乱的心里世界极为有利。在日记中人物可纵情以心思独白的方法、直爽的性情语言，叙说本身所感所思和人生阅历，包含心里的隐秘，都充沛吐露出来。行文流畅自然，然后构成小说在人物心思描绘方面实在而大胆的特征。

而且，作者经过心思独白所打开的人物的心里活动是多种多样的。主人公在叙事、回想中，时而思索、慨叹，时而梦想、梦想，时而又呈现闪念、愿望等，所以这个年青常识女人细腻、灵敏、多愁善感又固执孤僻的杂乱特性被体现得非常逼真。在对人物形象的超卓的心思描绘方面，丁玲显现了她的不凡的艺术功力。

简析：莎菲女士的杂乱性情及其形象的含义。

莎菲女士是20年代负着年代苦闷与心灵伤口的背叛女人，作者喊出了她及同类女人的不满与不平，基调哀怨而又激愤，喷发着作家自己的心里热情。莎菲要纵情舒展自己的特性，享用芳华的高兴，梦想火热而影响的爱情与爽快的生活。但她又患病又贫穷，生活得暗淡惨白，挨近的人又是怯弱卑琐的，一切都令她厌烦。所以懊丧替代了神往，狂放替代了娴雅，影响替代了安慰，徒然地在性爱比赛中糟蹋着名贵的芳华。最终悄然出走，自我阻隔于人世。

莎菲要求于人、于生活、于社会者甚多，但她偏不能要求自己的恋爱中得到热力跑向行进，只能在与国际恶作剧中滑向精力的自戕。她受社会冷遇，与环境敌对，而抵挡却是盲目的。这种盲目性使她不能损害社会反而为社会的乱箭所射中。著作中这一束日记，就是莎菲抚摸伤口时宣布的背叛而又伤惨的绝叫；“莎菲女士是‘五四’今后解放的青年女子在性爱上的对立心思的代表者。”（对立语）在其时的社会条件下，如象莎菲这样仅以男女人爱的满意作为生活美好的主要标志，其心里必定是孤寂的、空无的，而为要脱节寻求失利后的更深的孤寂与空无，步履就显得更为沉重。因此她不可能取得个人寻求的自在与美好，只能以悲惨剧结局。

《老公》

简析：小说的思维内在。

小说展现的是旧中国的一个丑陋实际：结了婚的老公把妻子送去当船妓。而这悉数的原因是因为乡村凄凉，农人生活难以为继。可见，小说根本上是对发生船妓的社会本源的揭穿。

一起，小说侧重揭穿这一丑陋现象形成的人道畸变。金钱和习惯，使女子不以卖淫为苦，老公也不以这种丧尽老公庄严的事为耻，反而把它看作好像一般经济活动中的“经商”。由这种“生意”而赚了钱，竟快乐得唱起歌来。精力麻痹、人道畸变到如此，实在是触目惊心，令人悲痛。

小说的成功是从而描绘了老公从精力麻痹到人的庄严的开始觉悟。他总算深恶痛绝，掷掉嫖客的肮脏钱，带妻子回乡去了。从而使咱们看到了人基层大众中人道复苏的期望。

简析：小说主人公“老公”从麻痹到觉悟的心思改变。

对主人公“老公”细腻的心思描绘是小说的主要艺术特征。小说前半部写他的麻痹。他是一个没有见过世面的乡下人，是习惯于妻子做妓女的男人。因而，当他知道水保是妻子的熟客而快乐得两次唱起歌来，魂灵麻痹到令人吃惊的境地。

后半部写觉悟过程。第一次觉悟是由水保触发的，水保要他当老公的转达妻子“不要接客，我要来！”他的心境因而由愉快变为厌烦、愤恨，他要回去了；但妻子给他买了喜欢的新胡琴，愤恨得到了缓解。第2次觉悟，是因为受到了两个战士叫他龟子的凌辱，随即妻子又遭两个战士的蹂躏。但即使如此，他还是乐意和妻子宽和，想同妻子在床上说点家常私话，商议点工作，“老公”的这一点不幸的权力和愿望，也因查夜的巡官要来过夜而被掠夺了，这一切总算导致“老公”的觉悟而带妻子回乡下去了。

《骆驼祥子》

了解：

1、著作的主题。

小说经过描绘20年代的人力车夫祥子的人生抱负与其所在的年代社会的尖利对立，提醒了其时社会漆黑迂腐的本质特征，标明底层劳动者“单独混好”是底子不可能的，劳动人民的命运只能是不可避免的悲惨剧。小说一起描绘了祥子特有的思维局限性，标明晰个人斗争路途的行不通。因而，祥子的悲惨剧不仅是个人的悲惨剧，也是年代社会的悲惨剧，是小生产者个人斗争的悲惨剧。

2、作者刻划祥子形象的主要方法。

以祥子形象为中心，设置清晰单纯的情节结构。著作以祥子买车丢车三起三落的主线打开情节，一切都环绕祥子和他的车。经过祥子与兵匪、祥子与侦察、祥子与车厂主、祥子与虎妞等人物联系的描绘，从各个旁边面体现祥子的性情和命运的发展变化，而在很多的人事纠葛中，祥子与虎妞的联系是最主要的情节，是构成祥子悲惨剧的一个重要因素。

详尽动听的心思描绘。忠厚憨直的祥子木讪而默不做声，他内心深处的苦楚是经过作者以大段的叙事、抒情夹谈论的心思描绘来抒情的。小说特别详尽地描绘了祥子在每一次遭受冲击之后，心灵深处打开的剧烈奋斗。要强还是窝囊、做人还是做兽的魂灵拉锯战得到了充沛的展露。也传达了作者对祥子不幸遭遇的怜惜和义愤，以及对漆黑社会鞭辟人里的打击。

朴素流畅的语言。作者依据刻画祥子形象的需要，选择了 “极平易，弄清如无波的湖水” 的小说语言，显得沉着而极富生活气息和地方风味，具有人物明显的特性颜色。

论说：分析祥子形象。

祥子是老舍笔下一个20年代一般的人力车夫的形象，但他明显的性情和悲惨剧性的人生道路使之具有高度的典型含义。

祥子形象的悲惨剧性从底子上讲是其时的社会及其准则是如何将祥子完全炸毁的。祥子从一个质朴勤劳仁慈的好人，最终蜕化为一具五毒俱全的“酒囊饭袋”，这一悲惨剧从底子上说便是社会性的。祥子命运的悲惨剧具体表现在他的人生抱负与年代社会的底子抵触上。什么是祥子的人生抱负呢？说到底不过是想凭自己的力气赚钱买辆归于自己的车，然后还是靠自己的力气吃饭，也便是说想靠个人的力气“单独混好”。但年代社会偏偏不让祥子这个最少的人生希望得以完成，并一而再、再而三地使祥子的抱负化为乌有。祥子买车丢车三起三落的过程典型地表明晰个人的人生抱负与年代社会的水火不融，也说明晰个人斗争路途的行不通。

祥子命运的悲惨剧性是有着多重深入原因的。首先是社会制度的罪恶，漆黑的社会有无数只无形的手死死拖住祥子的腿，祥子命运中的许多不幸遭遇看起来是偶尔产生的，但实际上都是必定的，不可避免的。社会的漆黑与糜烂使祥子原先夸姣纯真的心灵一点一点地被腐蚀了。其次是祥子作为小生产者也有着本身的思维限制，他不可能具有正确选择人生道路的眼光，而只能在个人斗争的路途上苦苦挣扎，最终成为一个“本位主义的终点鬼”。第三，虎妞对祥子的身心糟蹋，以及小福子等人的悲惨剧结局等，也从不同旁边面加重了祥子的蜕化，使他万念俱灰，完全走向消灭。祥子的悲惨剧是年代社会的悲惨剧，也是个人斗争的悲惨剧。祥子的悲惨剧是那个年代社会里广阔底层劳动人民一起悲惨剧的集中体现。

《呼兰河传》

识记：这是一部自传体小说，

了解：

1、小说的共同文体。

作者发明了一种介于小说与散文之间新式的小说款式。著作既有自传体的叙说视点，带有浓郁的片面感触和心情，但又不限于此，以一种更为开阔洒脱的笔触记人写事，视界敞开，笔法自若。著作的语言亲热质朴，又颇有地方色彩。整个著作的结构出现散文明的方法，而又有内涵一致的中心头绪，散而不乱，诚如茅盾所称赞的，它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

2、小说的思维含义。

小说取材于作者童年时代的生活，描写了家园呼兰小城的自然风光，卑琐普通的生活和当地的习俗民意，回想自己童年时代与祖父共处的难忘的往事，体现了基层公民不幸的命运。

小说所展示的呼兰小城本质上是我国乡村封建社会的缩影。那里的人们是赤贫而愚蠢的。“他们被爸爸妈妈生下来，没有什么期望，只期望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。”“逆来的，顺受了。顺来的工作，却一辈子也没有。”

小说提醒了愚蠢、保存而又自得其乐的农人身上的病态心理和被歪曲的性情。这里有自古亦然、千人一面的生活节奏；有呼兰河人的几大“精力盛举”：跳大神，唱秧歌，放河灯和演野台子戏，有小团圆媳妇和王大姑娘的悲惨剧怎样给她们的邻居带来了振奋和满意，有象有二伯这样对待比自己更不幸人们的冷酷和偏执。作者从不同的视点写出了其时一般人的精力状态和社会心理。在真实的描绘中贯穿戴萧红对劳动公民不幸命运殷切关注的一向主题。

小说提醒出乡村病态的人生、病态的社会心理的构成，以期引起人们疗救的留意。作者毫不留情地描绘出我国乡村，因为长时间封建的旧传统，旧道德的影响给民众带来了种种的精力捆绑，思维感情都受到歪曲和糟蹋，作者尤为关注在封建主义控制下妇女的命运。从小团圆媳妇和王大姑娘的悲惨剧中，浸透着作者要争夺妇女品格独立、品格尊严的思维，体现出她对抱负人生、抱负的爱情的热切寻求。小说中磨官冯歪嘴子这个人物，正如茅盾所谈论的，是个生活力最强的一个-强得使人不禁想赞许他“，虽然其貌不扬具有”原始性的刚强“，却表现出基层公民中的无量力气，倾听到作者对”生的刚强“的赞歌。

《金锁记》

了解：

1、人物心思描绘的艺术特色。

小说描绘人物心思的艺术方法主要体现在两方面：一为运用对话、动作、肖像服饰描绘等传统的小说笔法来剖示人物内心世界。例如曹七巧对分居后又找上门来的姜季泽，从动情地与季泽玩笑到狠命地将扇子掷向对方，这一系列的动作、对话描绘，酣畅淋漓地刻画了七巧对季泽的既爱又恨的杂乱心态；二为运用西方意识流、心思分析等体现技法，直述人物的心思。而且，作者还善用浓墨重彩的颜色，充溢标志意味的意象，如月亮、镜子等，乃至使人物周围的颜色音响都具有照射人物心思的功用，令人感受到张爱玲小说创造的现代意味。

2、小说的思维内在。

小说经过曹七巧被金钱消灭，到头来又用金钱消灭别人的两层悲惨剧，深入提醒了金钱与人生共同而奇特的联系，表现了金钱对人道的巨大糟蹋和人道在金钱腐蚀之后的深入变异。曹七巧本是一个身心健康的女子，却被贪心金钱的亲哥哥送进世族姜家的瘫痪二少爷的新房。七巧在性爱方面得不到满意，再加上因为身世寒微而受姜家轻视，心思逐步.她熬到老公、婆婆过世后，分到一大笔遗产，但这黄金是用沉重的芳华与欢喜换来的，这黄金一起也腐蚀和歪曲了七巧的人道。她变得失望，乖戾，不近人情，到要糟蹋在她操控势力范围之内的正常的人道欲求和全部圆满姻缘。这种病态的复仇触目惊心地表现了买卖婚姻，金钱糟蹋人道的罪恶，一起也给了在金钱和爱情面前进行选择的人们以深入的启示。

简析：七巧形象及其含义

七巧本是麻油店老板的女儿，凶横而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户家，因身世卑微，备受轻视和冲击，而老公又自小瘫痪长时间卧病在床，这使她的爱情生活受到了苦楚的压抑，出于一种添补空无爱情的需要，她曾暗暗爱着她的小叔子季泽，可是又碍于传统的人伦观念、威严的家规与黄金的桎梏，她不敢去寻求这份爱情，因而，七巧在进入这家高门大院后的那些年里，一直陷于情爱无法满意的苦楚之中。在夫死公亡后，七巧纵然分得一份遗产，可是长时间以来的种种压抑、折磨与老式大家庭气味的熏染，已人道歪曲，被黄金桎梏紧紧套住，以为只要金钱才是她的生命的保证，只知敛财，了无亲情。为了保往自己用芳华换来的遗产，曹七巧宁可在性压抑、性苦闷中折磨，也坚决回绝来之于她喜欢的小叔子的引诱、撩拨。更可怕的是到用各种手法摧残别人的圆满姻缘，她摧残自己的媳妇，又使儿子的小妾吞生鸦片死去，乃至就义女儿的婚姻，不断寻求病态的宣泄与报复，变得极端自私、乖戾又刻毒、残暴。著作有层次地展示了七巧的人道被蹂躏、受摧残、终究灭绝的过程，显示出作者对传统的封建婚姻、封建道德和金钱国际的怨恨和批评。

《围城》

了解：

1、小说“围城”二字的寓意和主题。

“围城”二字表面上看，取自法国的一句古语，其含义是：爱情、婚姻或某一种人生，“好象是一座被围困的城堡”，“郊外的人想冲进去，城里的人想逃出来 ”。小说也好像形象地描绘了方鸿渐等人“冲进”、“逃出”的人生阅历。其实整部小说所反映的远比这些要深广的多，作者将这种心思倾向扩展到人生万事等诸方面，小说中的许多人物进进出出于工作、爱情、家庭几座“围城”，成果几乎是屡次失利，标志着其时的人生有着“一无可进的进口，一无可去的去向”的困厄，反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态，具有激烈的社会含义，也包括深入的人生哲理。

2、小说的挖苦方法。

出色的挖苦艺术是小说的重要成果。全书描绘的几十个各类知识分子，无一不是作者的挖苦目标，在他们身上，集中了欧化知识分子崇洋媚外、品德沦丧、虚伪下贱等种种特征。作者承继《儒林外史》“婉而多讽”的笔法，对人物的褒贬不明白说出，而是经过实在的生活细节露出挖苦目标的丑相。如针对鲍小姐遗留在舱房里的发夹，作者经过对方鸿渐、仆人、鲍小姐三人对同一发夹的不同情绪的描绘，无情地挖苦了三人的低微心思。

挖苦艺术的另一特点是巧于用喻，方老先生回绝奸细诱惑，有家难归，陪都政府也没给他什么职务，他觉得他爱国而国不爱他。作者把这种心境比作“大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨抑”，冷言冷语，活灵活现。

作者还长于在情节、场景的自然推动中，描绘人物的言语行为，处以戏弄、揶揄或嘲弄。如方鸿渐回归故乡后，应母校之美意作了一个关于西洋文明对中国的影响的陈述，作者经过方鸿渐的情绪、言语嘲弄了对西方文明盲目崇仰与不加分析的情绪。别的，作者还长于在著作中很多引证中外文明典故，内含丰厚，极大地扩展了小说的知识性、趣味性与道理内在。也显示出作者观世的精密与机警。

简析：方鸿渐的性格特征。

方鸿渐正派仁慈，聪明诙谐，但意志薄弱，优柔寡断，既缺少清晰坚决的人生信仰，又不懂得人情世态的冷暖。所以他极易受环境分配，被别人控制，常常堕入为难地步。他为满意岳父、父亲的虚荣心而买了一张假的博士文凭，但他并非真想当骗子，因此经历上不填得过博士学位。当他在三闾大学得知韩学愈凭借相同的一张假文凭混了个教授兼系主任的位置时，便接受老实人吃亏和骗子被戳穿的双层苦楚。因为他的意志薄弱，优柔寡断和天真，他被鲍小姐诱惑然后扔掉，被苏文纨羁绊然后报复，被孙柔嘉诓骗然后驾御，饱尝爱情的摧残，他还屡遭搭档暗算，卷入各种不可思议的派系奋斗和扯不清的恩怨纠葛中，饱尝冷暖世态的摧残。方鸿渐的终身一直不断地从这一座“围城” 走进另一座“围城”，永不本分、永不满意，因此永久苦恼。

方鸿渐的思维性情，实际上反映了其时一部分知识分子的精力面貌，方鸿渐的遭受，也正是其时一部分较正派的知识分子的遭受与困厄。方鸿渐以他具有的爱国认识、民族观念、民主思维来衡量、要求社会，所以他看到了实际社会的漆黑丑陋，既无力改动它，又不愿同恶相济，便采纳玩世不恭的情绪。另一方面，他的传统的道德道德观念，又使他多了些迂执与仔细，因而在漆黑杂乱的社会环境、人事关系中，常处于被估计、被排挤的地步。然而又缺少真实牺牲祖国的民族解放事业的精力、抱负，所以在高低的人生道路上苦苦挣扎，处于徘徊、苦闷的地步，方鸿渐正是这样一个知识分子的典型。

《财主底儿女们》

了解：

1、小说的心思描绘特色。

小说重视对主人公心灵进程的展现，剖示在大动乱的年代和急剧改变的社会生活中，人物颤栗的心灵奋斗。著作对主人公蒋纯祖的描绘，既突现他变节家庭，走向社会，寻求爱情、自在与光亮的“成就与荣耀”，也反映他孤单的个人狂想和小资产阶级知识分子的悉数脆弱性，在民族灾祸与人民革命相交错的大年代中，他莫衷一是，处于极度苦闷之中，作者在提醒这一人物的魂灵的杂乱性、丰富性方面，具有独特的发现与适当的真实性。

小说着意经过人们内涵的性情对立和心思抵触推进情节的打开和改变，然后构成小说的崎岖、高潮。别的，小说还侧重于发掘人物内心深处的潜隐认识，表现出人物杂乱的心思结构。

2、著作所表现的“七月”派小说的特色。

路翎是“七月”派小说的代表作家，著作表现了这一门户小说创造的独特性，实践着胡风现实主义文学建议的理论，用片面爱情的“扩张”，拥抱与观照客观国际。

著作片面颜色激烈，作者的思维感情得到充沛抒发并胀大，使片面精力深化客观目标的心里，描绘充溢热情，气势夺人，构成一种描绘、谈论与抒发交错一体的艺术风格。与此风格相应，著作的语言多用杂乱的长句，舒畅而略嫌重拙。可是，也由于作者往往无限制地体现片面战役精力，故意反映人物心里深层搏战的过程，也使得著作中一些一般的劳动者具有了知识分子的特性，而忽视了某些人物的真实性。

简析：著作在体现思维内容方面的共同之处。

小说的共同之处在于作者选择“财主底儿女们”，即把封建大家庭及其子女的路途问题作为描绘的主要内容，并将人物活动置于宽广的社会布景下，在民族矛盾激化的年代环境中描写人物的思维面貌，不仅体现出中国知识分子的前史命运和中华民族生死存亡的前史命运紧紧相连，又致力于展现从封建世家、传统社会的壁垒中突围而出的知识分子的心里抵触，重视大动乱年代条件下的知识分子的心思发掘，提出了在这个动乱的年代中青年知识分子的路途问题，客观上显现了知识分子寻觅正确路途的困难与苦楚。

《寒夜》

了解：著作的情节结构。

小说主要环绕汪文宣母子及曾树生三人之间的心灵抵触打开情节，结构上似无故意的布局。作者主要着眼于在日常生活的描绘与生活细节的铺叙中，推进情节展开，因此读来觉得有如进入现实生活自身相同朴素自然。别的，著作前后照应，不仅以寒夜最初，寒夜完毕，并且中心情节的展开，包含人物活动的时间也主要在寒夜里，小说紧扣“寒夜”的出题，发明了一种悲寒凄惨的悲惨剧气氛。

简析：

1、形成汪文宣一家悲惨剧的主要原因。

是什么原因形成了汪文宣这个知识分子家庭家破人亡，妻离子散的凄惨结局呢？解雇汪文宣的周主任、“第三者”陈司理他们虽然有职责，但不过都是些旧准则的爪牙罢了。巴金说，真实“形成汪文宣家庭悲惨剧的主犯是蒋介石国民党，是这个抵挡政权的控制”。现实的确是这样。著作中“小角色”的日常生活，都与其时社会现实相联。汪文宣身患沉痾，口吐血痰，但是迫于收入卑微而又物价飞涨，一家人生活无法保持，他只好忍辱负重，带病上班。曾树生充任“花瓶”，除与她的思维性情有关外，与她想帮助老公保持贫穷的家庭生活有关。后来，她脱离老公去兰州，也彻底是因为国民党戎行在日寇进攻面前节节败退所形成的。汪文宣委曲求全，窝囊无能，不敢有一丝一毫的抵挡精力、曾树生把寻求个人吃苦放在第一位，在危险中丢开老公和家庭、汪母安于命运，自私固执的思维性情和人生态度等，也是形成悲惨剧的原因之一。这三个人物都有缺陷，他们相互相爱，却又相互危害，他们都在寻求幸福，但是反而尽力走向消亡，这自然跟他们自身的思维性情缺点有关。

2、汪文宣的思维性情。

汪文宣是一个仁慈而窝囊的知识分子形象。他大学毕业，也曾有过牺牲教育事业的抱负，并和情投意合的曾树生相爱，他们鄙视封建风俗，不举办婚礼便组成了家庭。可是，他厚道、正派，不会奉承拍马，不屑于钻营，因此在漆黑的现实生活中，他只能在一个半官方的出版公司中充任校对员。后因劳累过度，染上了肺结核，为了保住饭碗还不敢让人知道。面临上级的奴役和搭档的轻视，他没有一点点抵挡的表明，总是忍辱负重，委曲求全。甚至在家庭生活中，他也只会唐塞，退让，不敢加以正视母亲和妻子之间的对立。他很爱妻子，却又屈服于母亲，因而在不可谐和的对立中左右为难，身心交瘁，最终，他总算在庆祝抗战成功的锣鼓声中痛苦地死去。这个形象，体现了旧社会一部分知识分子的低微境况、凄惨的命运和他们本身的缺点。

《太阳照在桑干河上》

了解：

1、小说的主题。

著作以华北桑乾河畔的暖水屯的土改运动为布景，以这个屯子的农人群众与钱文贵等封建地主的奋斗为主线，展现了这一区域土改奋斗的根本相貌。著作实在地再现了土改初期广阔农人在党领导下同地主阶层所打开的尖利剧烈的奋斗，以及农人在土改中所体现出的思维对立的杂乱性，以此反映了土改奋斗的艰巨和巨大。著作深入揭露了地主阶层的实质特性，热心讴歌了在党领导下广阔农人在土改中所体现的奋斗精力和簇新的思维相貌，然后提醒出中国农人在共产党领导下现已踏上光明前途这一深入主题。小说最杰出的思维含义是实在体现了土改运动中乡村阶层联系的扑朔迷离，写出了广阔农人包含其先进代表在这场奋斗中的思维对立及其发展变化，写出了农人打败自己思维缺点所获得的成功并不亚于农人斗倒地主、分到地步所获得的成功来得巨大，这就在更高的层次上提醒了土改奋斗深远的历史含义：它不仅改变了几千年的封建旧次序，并且从根本上改变了人们的精力相貌。

2、著作在反映乡村各阶层人物之间错纵杂乱的社会联系方面的现实主义笔法。

作者不是从概念和公式出发去反映土改奋斗，也不是简单地了解和体现农人与地主的对立，而是依循乡村的前史和实际，把连续千百年的中国乡村封建联系和社会状况实在生动地体现出来，充沛地反映封建宗法制乡村生活的杂乱性以及由此发生的土改运动的困难与杂乱。作者笔下的暖水屯，各阶层人们之间的联系纵横交错而奇妙，尤其是地主钱文贵，其社会联系触及到方方面面，而钱文贵正是依托宗法姻亲联系耍诡计把水搅浑，后来几经弯曲，才总算将他斗倒。作者在反映农人与地主之间这一主要奋斗的一起，还深化体现了其他社会阶层之间的不同、对立和奋斗。例如：黑妮虽生活于钱文贵家度中，却也有一种解放的要求；村治安委员张正典本来为佃农、长工，却也会成为农人部队中的堕落分子。这些都形象地标明，乡村的阶层联系极端杂乱，乡村的土地改革正是在这种条件下剧烈地打开。小说在体现生活自身的杂乱联系和丰厚内容方面，适当充沛。

简析：张裕民、程仁形象。

张裕民，身世雇农，身世困苦，结壮精干，是暖水屯的第一个共产党员，后又成为村党支部书记、土改运动中的主要主干。在清晰奋斗目标时，他与大众站在一同，主意向土改工作组成员介绍村中的复杂情况，争夺与工作组获得定见的共同并得到支撑和帮助；一同他又有发现地主阻遏损坏土改运动的警惕与机警，他及早采纳行为看守果园子，粉碎了地主计划提前卖果子的诡计，他仔细派人站岗放哨，所以发觉张正典的反常行为；他深入细致地做大众工作，总算团结了广大大众，斗倒了地主钱文贵；但小说也写了土改前他的生活信仰不很坚决，受压抑或委屈后会去喝酒鬼混，土改时也曾有过某些顾忌和失误，怕斗不倒地主自己不好办，张裕民尽管不是一个最先进的农人形象，却是一个适当成功的艺术形象。

农会主任程仁，原是个雇工，钱文贵的田户，对地主阶级怀有仇视，土改时当上了农会主任；可是因为和钱文贵的侄女黑妮的爱情联系，使他奋斗的勇气削弱不少，他怕斗了钱文贵会害了黑妮，所以这个朴素老实的年轻人处于对立之中，行为犹豫不决；可是在奋斗中，经党的教育，大众积极分子的带动，他总算摆脱了思想顾忌，提高了知道，坚决地和广大大众站在了一同。

《暴风骤雨》

了解：著作的主要思维。

小说以东北松花江岸一个元茂屯的村庄为生活布景，充沛展示了土改运动中严酷剧烈的阶层抵触，实在而完整地反映了东北土改运动的全过程，讴歌了农人在这场汹涌澎湃的前史性奋斗中推翻几千年封建地主剥削制度的巨大胜利，以及农人由奴隶变成前史主人的完全觉悟。著作还以深入细腻的现实主义笔触阐明晰土改运动与解放战争即与中国人民真实走向完全翻身的巨大奋斗的密切关系。著作最杰出的思维含义是写出了贫穷农人在土改奋斗中的觉悟和生长，也写出以老孙头为代表的部分农人在土改中的左顾右盼以及思维觉悟的逐步进步，著作经过土改工作队长萧祥等人的形象，热心讴歌了党在土改运动中的领导作用以及党的的无比威力。简析：赵玉林、郭全海的性格特征。

农会主任赵玉林，苦大仇深，性情顽强，一向保持着贫民的节气和劳动者的庄严，他曾受日本帝国主义和恶霸韩老六的两层压榨，老母饿死，妻子讨饭，全家三口都“光着腚”，可他人穷志不穷，遭受再多再大的冲击从不掉一滴泪。一起他又敢于奋斗，在土改运动中，他没有过多的犹疑和害怕，义无反顾地走在斗地主、打土匪的最前头，但是在分配资产时，他又一心为公，决不计较个人利益。不幸的是在一次与土匪的战役中献身了，表现出英勇坚决、舍生忘死的崇高的革新精神。

郭全海是下卷的核心分子，是土地运动中生长起来的青年农人干部形象。他的父亲在旧社会被韩老六害死，自己十三岁就当了韩家的马倌，与韩家有两代人的血海深仇，因而，在土改时，一旦遭到工作队的启示，就爆宣布激烈的革新要求与热心。在领导大伙奋斗地主杜善人时，冷静机警，巧设机缘，节节打破；在分配胜利果实时，乐意把自己分到的好马让给人家；为捍卫胜利果实，他又成婚不到一个月便报名参了军。在斗地主、分马、从军等几个典型案例中，表现出正派、机警、精干、先人后己的崇高质量以及忠于革新的崇高精神。