一、1.选择题

选择题在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的。

0. 北宋诗文革新运动的领袖是

A．王安石B．欧阳修C．苏轼D．曾巩

1. 有“曲状元”之称的元代散曲家是

A．马致远B．王实甫C．关汉卿D．白朴

2. “赋”作为一种文体，形成于

A．战国时代B．秦代C．汉代D．三国时代

3. 议论文的“三要素”是

A．论点、论据、结论B．引论、论据、结论C．立论、驳论、正论D．论点、论据、论证

4. 《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是

A．鲁迅、契诃夫、老舍B．契诃夫、鲁迅、老舍C．鲁迅、老舍、契诃夫D．契诃夫、老舍、鲁迅

5. 柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下的句子是

A．不忍登高临远B．叹年来踪迹C．渐霜风凄紧D．是处红衰翠减

6. 《红楼梦》中，在宝玉挨打后，众人纷纷前来探望。请根据人物性格，判断下列哪句是薛宝钗的问候

A．“我的娘!怎么下这般的狠手!……你但凡听我一句话，也不到这个份儿。幸而没有动筋骨；倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢?”B．“你从此可都改了罢!”C．“早听人一句话，也不至有今日!别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”D．“可好些了?想吃什么?叫人往我那里取去。”

7. 《诗经》中的《氓》属于

A．颂B．大雅C．小雅D．风

8. 李商隐《无题》(相见时难别亦难)是一首

A．七言古诗B．七言律诗C．七言排律D．七言绝句

9. 下列作品中，属于叙事诗的是

A．白居易《杜陵叟》B．屈原《国殇》C．岑参《白雪歌送武判官归京》D．陶渊明《饮酒》(其五)

10. 下列人物形象出自同一篇作品的是

A．沙子龙、赵七爷B．王三胜、七斤C．姚纳、德拉D．黄省三、李石清

11. “举案齐眉”、“乘舟梦日”、“鲈鱼堪脍”三个典故所涉及的人物依次是

A．孟光、季鹰、伊尹B．孟光、伊尹、季鹰C．伊尹、孟光、季鹰D．季鹰、伊尹、孟光

12. “祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自

A．《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《庄子.秋水》B．《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》、《陈情表》C．《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》、《陈情表》D．《寡人之于国也》、《庄子.秋水》、《陈情表》

13. 下列关于作品、作者、国别搭配正确的是

A．《论学问》—培根—英国B．《麦琪的礼物》—欧.亨利—德国C．《米龙老爹》—屠格涅夫—俄国D．《门槛》—莫泊桑—法国

14. 下列文学常识表述完全正确的是

A．鲁迅的《D内喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。B．我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。C．闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。D．沈从文《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。

15. 下列各句所采用的修辞手法依次是 (1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 (2)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (3)南国之秋，当然是也有它的奇异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。 (4)听得道一声去也，松了金钏。

A．比喻、夸张、排比、对偶B．排比、比拟、比喻、夸张C．对偶、比拟、比喻、夸张D．对偶、比喻、排比、夸张

16. 下列句子中，含有使动用法的是

A．吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。B．远人不服，则修文德以来之。C．彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之。D．孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

17. 下列画横线的句子翻译正确的是

A．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：贪图安逸享乐只能使自身灭亡。B．一座大惊，皆感激为云泣下。皆感激为云泣下：都感激南霁云而掉下眼泪。C．千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也：千金是很多的钱。D．无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤：没有理由见面。

18. 下列带点的字解释正确的是

A．臣侍汤药，未尝废离。汤：菜汤B．君臣相顾，不知所归。顾：照顾C．对酒当歌，人生几何?当：应当D．陈力就列，不能者止。就：担任

19. 下列句子中，“乃”字可译为“才”的是

A．于是，乃徙为上郡太守。B．良久，乃许之，以为前将军。C．今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。D．(马伶)既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏。

二、2.古文阅读

古文阅读题

1.阅读侯方域《马伶传》中的一段文字，然后回答下面小题。 其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。 日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。 …… 侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶? 这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

2. “分宜”指的是谁?这里运用了什么修辞手法?

3. “见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?

5.阅读陆游《关山月》一诗，然后回答下面小题。 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉暗歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕! 统领全诗的是哪一句?由此可以看出作者的写作意图是什么?

6. 这首诗写了哪三个场景?

7. 诗人是怎样将三个场景联系在一起的?

9.阅读刘义庆《世说新语.石崇与王恺争豪》一文，然后回答下面小题。 石崇与王恺争豪①，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏②，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。 注：①石崇：东晋时的富豪。王恺：晋武帝的舅舅。②扶疏：繁茂分披的样子。 请解释这段文字中加点字的含义。 比： 讫： 疾： 恨：

10. 这篇小说表现了石崇怎样的性格特征?最能表现这一特征的是哪个细节?

11. 文章为什么要介绍王恺的身份及珊瑚树的来历?

三、3.现代文阅读

现代文阅读题

1.阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下面小题。 有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得、而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。 时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢? 请概括第一段文字的大意。

5.阅读冰心《往事》(一之十四)中的一段文字，然后回答下面小题。 我们谈着海潮，海风，海舟……最后谈到海的女神。 涵说：“假如有位海的女神，她一定‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问：“这话怎么讲?”涵也笑道：“你看云霞的海上，何等明媚；风雨的海上，又是何等的阴沉!” 杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她，……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明月的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……” 楫忙问：“大风的时候呢?”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走；她的长袖拂没了许多帆舟。下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上的一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……” 这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。 揖只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问着：“你的话必是更好了，说出来让我们听听!”他本静静地听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。” 我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑说：“好一个小哲学家!” 涵道：“姊姊，该你说一说了”我道：“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!” 杰笑道：“我们不配做女神。也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。” 他们都笑了——我也笑说：“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超艳而威严。揖说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……” 在这篇文章里，作者赞美了大海怎样的品格?

9.阅读陶行知《创造宣言》一文，然后回答下面小题。 宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。 有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。 有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 有人说：我是太无能了，不能创造可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗? 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，究竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，究竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，究竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 注：①现译为菲狄亚斯。②现译为米开朗琪罗③现译为帕斯卡。④即慧能。 这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

0. 烈日。沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出唯一的水壶，摇了摇。一个说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩下半壶水了!”而另一个却高兴地说：“真幸运，我们还有半壶水!”其实，人生中的许多事就像那半壶水一样，换一种眼光，换一个角度，就有不同的心情，不同的答案。 请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。 2006年的作文形式应属于话题作文。 首先，考生应该将话题作文与传统的给材料作文加以区分。传统的给材料作文，作文的主题不但必须直接从所提供的材料中提炼、挖掘，并且材料还必须运用到写作中。而话题作文的主题是从所给的话题中引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生的作文思路。就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不被采用。考生梳理出写作角度，然后进行筛选，选择自己有话可说、有理可论的角度落笔。 作文的构思过程一般可以分为这样几个步骤：一、打开思路，发散思维；二、集中思路，确立主题；三、选取适用且新鲜的素材。话题作文为同学们提供了一个展示自己个性的舞台，如果能够熟练掌握以上步骤，科学地运用构思技巧，写好作文就不是一件难事了。 在写作过程中，因为规定了文章必须写成议论文，所以应当时刻围绕着议论文的三要素来构思布局确立好角度，定好题目之后，文章的中心论点也应该随之明确下来。根据所给材料，确立的论题应该大致围绕着“看问题角度不同，做事的效果、事情的结果就会不同”来展开，偏离这点就是基本没有把握住要领。剩下的工作就在于如何合理而精彩地运用论据展开论证。 议论文的论据包括事实论据和理论论据两大类。我们可以选取自己熟知的各种各样的材料作为论据来证明论点。例如，在我国古代，就不乏这样的史实事例。燕昭王在齐国破燕之后继承王位，对大臣郭隗有一番图强的表白，郭隗随即讲了个故事：“古之人君，有以千金使涓人求千里马者。马已死，买其首五百金而返。君大怒，涓人曰：死马且实之，况生者乎，马今至矣。不期年，千里之马至者三。”郭隗用这个故事打动昭王，如想厚币致士，得先从我开始。“于是昭王为隗筑宫而师之”，于是“士争趋燕”，名将乐毅就是这之后得来的。买一个死马头，在君主看来就是买了一个不值一文的死马头；而在贤者看来，却是珍惜人才的表现。上面的故事说明了一个道理，就是如果从不同角度看问题，就会有不同的效果，也会给我们带来不同的心情，所以，看问题的角度不同，结果自然也会不一样 生活中这样的事例和名言比比皆是，考生平时既要做到注意观察积累，考试时又要善于快速选取相应的素材。学会运用事实说话，远远胜于大套空洞的理论和说教。