《竹林的故事》主要讲了三姑娘从小到成婚的生活片段，是一篇十分不错的文章！在高中也是作为必考内容进行调查的。特此，小编给同学们整理了竹林的故事知识点，期望能够帮助到同学们！

【原文赏识】《竹林的故事》

出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里显露一重茅屋，茅屋两头都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家唿他老程。

那时咱们是专门请一位先生在祠堂里讲《了凡纲鉴》，为得拣到这菜园来割菜，因此结识了老程，老程有一个小姑娘，十分的害臊而又爱笑，咱们今后就借了割菜来逗她打趣。咱们起先不知道她的姓名，问她，她笑而不答，有一回见了老程唿“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”咱们从此就唿她三姑娘。从姓名看来，三姑娘应该还有姊妹或兄弟，但是咱们除去她的爸爸同妈妈，真实没有看见其他谁。

一天咱们的先生不在家，咱们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走咱们的面前曩昔，不一刻又望见她转来，不垂直的循走原路，牵强带笑的弯近咱们：“先生！替我看看这签。

老程除了种莱，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，他按例拿着摇网走到河滨的一个草墩上――这墩也便是老程家的洗衣裳的当地，由于太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，出现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；假使兜着了，那就不移地的转过身倒在挖就了的荡里，――三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢腾的叫声热烈起来，一向比及跳跃跳跃好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。

流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水傍边的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘逐渐把爸爸站在那里都忘掉了，仅仅不住的抠土，嘴里还低声的歌唱；头毛低到眼边，才把脑壳一扬，不觉也就瞥到那滔滔水流上的一堆白沫，登时振奋起来，但是马上不见了，偏头又给树叶子遮住了――使得眼光回复到爸爸的身上，是忽然一声“啊呀”！这回是一尾大鱼！而妈妈也沿坝走来，说盐钵里的盐怕还够不了一飧饭。“留到端午扎艾蒿，别浪费了！”妈妈这样答应着，随即把洒壶伸到灶孔烫。三姑娘到房里去了一会又出来，见了妈妈抽筷子，便从速拿出杯子――家里只要这一个，老是归三姑娘看管――踮着脚送在桌上；但是老程总算还是要亲身朝中心挪一挪，然后又取出壶来。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程真实用不着下酒的菜，对着三姑娘渐渐的喝了。

三姑娘八岁的时候，就可以替代妈妈洗衣。但是绿团团的坡上，从此也不见老程的踪影了――这只要看竹林的那儿河坝倾斜成一块平整的上面，挺拔着一个不毛的同教书先生（自然不是咱们的先生）用的戒方一般容貌的土堆，堆前竖着三四根只要抄梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么含义。

老程家的已经是四十岁的婆婆，就在往常，穿的衣服也都是青蓝大布，现在不过系鞋的带子也不用那水红色彩的算了，所以并不现得非常异常。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，尽管更显得美观，却叫人见了也同三姑娘自己相同懒懒的没有话可说了。

但是那也并非是持久的景象。母女都是那样勤敏，家事的兴隆，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得心爱。”三姑娘才走到竹林那儿，知道这儿睡的是爸爸了。到后来，青草铺平了全部，连曾经有个爸爸这件现实简直也没有了。

正二月间城里赛龙灯，街头巷尾，真是摩肩接踵。最多的还要算附近各村上的女性，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街，街上的汉子也借这个机会撞一撞她们的奶。但是可以看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。鸡上埘的时候，比这儿更西也是住在坝下的堂嫂子们，趁便也约请一声“三姐”，三姑娘总是浅笑的推托。妈妈则竭力鼓舞着一路去，三姑娘送客到坝上，也跟着出来，看究竟攀缠着走了不；但是他人的逐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？

三姑娘的回绝，本是很自然的，妈妈的神态反而有点不可思议了！用问询的眼光朝妈妈脸上一瞧，――却也正在瞧过来，所以又掉头望着嫂子们走去的方向：

“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”

这话本来想使妈妈热烈起来，而妈妈依然是萎靡不振冷静面孔。河里没有水，平沙一片，现得这坝从远远看来是弯曲着一条蛇，站在上面的人，更小到同一颗黑子了。至于聒聒的喧声，却比站在近旁更能中听，尽管听不着说的是什么，听者的心早被他牵引了去了。竹林里也同往常相同，雀子在奏他们的晚歌，但是关于听惯了的人只可以增加静谧。

打破这静谧的总算还是妈妈：

“阿三！我便是死了也不怕猫跳！你老这样守着我，究竟……”

妈妈不作声，三姑娘抱愧似的不安，忽然来了这抱怨，方才的事倒如同给一阵风赶跑了，增长了一番力气娇恼着：

“究竟！这也什么究竟不究竟！我不欢欣玩！”

三姑娘同妈妈间的争持，其原因都出在自己的过于灵巧，比方每天朝晨起来，把房里的家具抹得洁净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶尔一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛整理一整理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。这时节难为的是妈妈了，皱着眉头不转瞬的望，而三姑娘老不昂首！待到点着结案上的灯，才知道现已走进了茅屋，这期间的恬淡竞是在梦中过去了。

灯光下也马上照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把。”

妈妈哪想到屋里还放着明日早晨要卖的菜呢？三姑娘本不依恃妈妈的帮助，妈妈总算不作声的叹一口气伴着三姑娘捆了。

三姑娘不上街看灯，但是当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在郊外的锣鼓，都能够在回忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声响所来的当地喃喃自语的这样猜。妈妈正在做嫂子的时候，也是相同的欢欣赶热闹，那情境或许比三姑娘更记住洁白，但是关于三姑娘的似乎亲临一般的快乐，仅仅无意的吐出来几声“是”――这简直要使得三姑娘稀罕得伸起腰来了：“方才还催我去玩哩！”

三姑娘实在是站起来了，一二三四的点着把数，然后又一把把的摆在菜篮，以便于明日一大早挑上街去卖。

见了三姑娘活泼泼的肩上一担菜，一定要古怪，昨夜晚为什么那样没出息，不在火烛之下现一现那黑但是美的瓜子容貌的脸庞的呢？不――假使古怪，只要自己的妈妈。人一见了三姑娘挑菜，就只要三姑娘同三姑娘的菜，其他的什么也不记住，由于耽误了一刻，三姑娘的莱就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比他人的多，吃起来比他人的甜了。

三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，由于是暑天，穿的是竹布单衣，色彩淡得同月色一般――这自然是旧的了，但是倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，由于咱们从没有看见三姑娘穿过新衣：总归三姑娘是美观算了。三姑娘在咱们的眼睛里同咱们的先生相同熟，所不同的，咱们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。但是三姑娘是这样淑静，愈走近咱们，咱们的热烈便愈是消除下去，比及咱们从她的篮里拣起菜来，又从自己的荷包里掏出了铜子，简直是犯了罪孽似的觉得这太对不起三姑娘了。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。

一天三姑娘是卖青椒。这时青椒出生还不久，咱们大家协商买四两来煮鱼吃――鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，咱们都快乐的了不得，有的说买鲫鱼，有的说鲫鱼还不及鳊鱼。

“三姑娘是不吃咱们的饭的，妈妈在家里等吃饭。咱们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”

我这样说。但是三姑娘也就赶跑了。

从此我没有见到三姑娘。到本年，我远道回家过清明，阴雾气候，计划去城外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的回忆又如同一塘春水，被和风吹起波皱了。正在徜徉，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我立刻确定了是三姑娘！

“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”

那妇人的话也清楚听到。

再没有其他声气：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，但是也暂时面临流水，让三姑娘垂头曩昔。

作者是冯文炳【1901～1967】。

在1925年宣布。湖北省黄梅人，中国现代出名小说家。

这篇文章是以竹林作为布景，运用第一人称方法，将了农家女阿三从幼年到成婚的状况，刻画的一个女人形象。

茅草盖的房子。

祠堂是儒家祭祀先人或先贤的场所。

现常常用于兄妹，姐妹，姐弟的统称是指姐姐和妹妹。

也可用作镇纸。

雀鹰，勐禽的一种，比鹰小，茸毛灰褐色，腹部白色，有赤褐色横斑，脚黄色。

1.小说主要写三姑娘的故事，为什么以“竹林的故事”为题并屡次写到竹林？

答案：竹林是小说主人公三姑娘一家生活的布景，是故事产生的地址；清幽的竹林营建了一个喧嚣、与世无争的环境；烘托出三姑娘纯洁、寂静、坚韧的性情。人物形象与自然环境调和相融，富有诗意。

2.分析“我”在小说中的效果？

答案：我是三姑娘命运崎岖改变的见证人，叙说增添了故事的真实性，是小说的头绪人物，我的视角呈现有利于作者情感的表达。

竹林的故事知识点就给同学们分享到这儿了。想要了解更多精彩的内容，大家可点击【原创专栏】来看~~