一、古代散文：

语录体：《论语》(《论语十则》)

纪传体：《史记》(通史)、《汉书》(断代史);

史传：《张中丞传后叙》(叙事散文)

书信体：韩愈《答李翊书》、王安石《答司马谏议书》

史论体：欧阳修《五代史伶官传序》

游记体：柳宗元《始得西山宴游记》、《小石潭记》

寓言体：柳宗元《寓言二则》、《种树郭驼橐传》

奏章体：李斯《谏逐客书》

二、文学主张

1、韩愈：主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。

2、白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作

3、欧阳修：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

4、王安石：文章应“有补于世”、“以适用为本”。

三、古代诗歌

1、古体诗

四言古诗(《诗经》体)：《诗经》的《氓》(弃妇诗、叙事诗)、《关雎》、《蒹葭》(爱情诗);

五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》(田园诗)

七言古诗：张若虚《春江花月夜》(乐府古题、爱情诗)、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)

杂言诗：屈原《渔父》、 王粲《登楼赋》(借景抒情诗)

李白《行路难》(乐府旧题诗)

楚辞体：屈原《离骚》、《国殇》

乐府诗：汉乐府(《孔雀东南飞》)———古题乐府(《行路难》、《春江花月夜》、王昌龄《出塞》)——新乐府(《游子吟》(五言古诗)

歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《怅恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)、李白《行路难》

2、格律诗

(1) 绝句(四句一首)

五绝：李白《静夜思》

七绝：王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关)(乐府古题)、张继《枫桥夜泊》李白《望天门山》、王维《送元二使安西》(送别诗)

(2) 律诗(八句或八句以上一首)

五律：王维《山居秋暝》(山水田园诗)

七律：杜甫《登高》、《秋兴八首》;李商隐《无题》(相见时难别亦难)(爱情诗)、《锦瑟》;陆游《书愤》(爱国诗)

3、歌行体

王昌龄《从军行》(七绝、边塞诗)、;曹操《短歌行》(四言诗);

陆游《金错刀行》(爱国诗);白居易《长恨歌》、《琵琶行》;

岑参《白雪歌送武判官归京》(边塞诗、送别诗)

4、乐府诗

汉乐府诗：《孔雀东南飞》、《木兰辞》;

乐府古题：曹操《短歌行》、张若虚《春江花月夜》、李白《行路难》、陆游《关山月》

新乐府：白居易《卖炭翁》、《杜陵叟》; 孟郊《游子吟》(五言诗)

5、词的分类

(1) 婉约词派：柳永《雨霖铃》、《八声甘州》;李清照《声声慢》;姜夔;周邦彦等。

(2) 豪放词派：苏轼《念奴娇、赤璧怀古》、《水调歌头》(明月几时有)

(3) 以词的字数划分：小令、中调、长调(慢词);

(4) 以词的段数划分：单调、双调、三叠、四叠。

6、曲的分类

散曲(分为：小令、套数)和剧曲。

7、赋的类别

汉大赋(西汉)、抒情小赋(东汉)、骈赋或律赋(魏晋南北朝)、文赋(主要在唐宋，代表作：欧阳修《秋声赋》、苏轼《前赤壁赋》

四、文学流派、哲学流派：

1、浪漫主义作家：屈原、李白、李贺;

2、现实主义：《诗经》杜甫、白居易;

3、山水田园诗人：陶渊明(田园诗)、王维、孟浩然;

4、盛唐边塞诗派代表诗人：王昌龄、岑参、高适;

5、宋词宛约派：柳永、李清照;宋词豪放派：苏轼、辛弃疾;

6、 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏(洵、轼、辙)、王安石、曾巩;

7、儒家学派：孔子、孟子;

8、道家学派：老子、庄子。

9、现代派：戴望舒

10、新月派：徐志摩

五、诗经的艺术成就：

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"。

"赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。

"比"就是比喻，打比方。

"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。